北广济街是一条西安人所熟知的老街，今天这里以各种特色小吃而著称，不过，很少有人知道，这条街所在地是隋唐长安皇城，以及五代宋元西安城的南北中轴线，街南头的迎祥观中曾建有西安市的标志性建筑钟楼。过去街道的北段叫狮子庙街，解放后合称为北广济街。

元代就有了“广济街”

        北广济街位于西大街中段路北，南北纵街，长791.5米。隋唐时期，北广济街所在位置大致在长安皇城承天门街的北段，街北头北侧有唐承天门遗址。

        承天门所对的承天门大街是唐皇城南北中轴线。此街北起的承天门和南头的朱雀门都是隋唐长安城中为数不多的拥有5个门洞的大门。此街两侧有御沟，以石板加盖。街道两侧种植槐树，故又称槐街。唐代，承天门大街也简称天街。韩愈在《早春呈水部张十八员外二首》有：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”的诗句，其中“天街”即指承天门大街。承天门大街两旁有许多隋唐时期的重要衙署，其中，北段东侧由北向南就有门下外省、左监门卫、尚书省，北段西侧由北向南则有中书外省、右武卫、司农寺。

        西安地名专家葛慧老先生说，唐末以原皇城改建为新城后，百姓迁到这条过去只有皇帝和大臣才能行走的“天街”旁居住。因为承天门大街非常宽阔，史载其宽“百步”，故百姓们在曾经的街面上纷纷盖房居住。其中，在街道的北半段（今北广济街），人们沿街东居住，留出原街的西面，而在街南半段（今南广济街），人们则在街西建房，留下原街东半面，从此形成了南、北广济街两街长期不能对直的状况。直到1992年拓宽街面，才将南北广济街对直。唐末直到元代，广济街都大致位于西安城内南北中轴线上。明洪武年间，西安城向东、向北拓建之后，广济街便成了城西隅的街道。

        元代李好文所著《长安志图》中的《奉元城图》中，在今北广济街处标有“广济街”这个地名，而将南广济街则称药市街。从图中还能看出，当时的钟楼就在广济街南口东侧。尽管“广济街”得名较早，但人们对广济街街名的来历说法不一。相传，其因“广济义仓”在此放赈而得名，又说因有“广济渠”流过而得名。不过，这两种说法都缺乏可靠的依据。此外，还有人认为，因为今南广济街在元代以后曾是药市，所以人们便用“广济”来命名街道。明代，因改西门大街之南原药市街北段为南广济街，原广济街遂与之对称为北广济街。

        解放前，北广济街仅指从西大街到麻家什字的一段，而麻家什字到红埠街的一段被称为狮子庙街。解放后，原北广济街与狮子庙街合并统称为北广济街。1966年将南北广济街改名为风雷路，1972年恢复原名。现在，很多老人还习惯用“狮子庙街”这样的名称，而很多年轻人已经不知道狮子庙街这个名字了。

钟楼曾位于街南口“迎祥观”

        如今，已经很少有人知道，西安市的标志性建筑钟楼初建时是在北广济街南口。《钟楼碑》上记述，钟楼初建于明洪武十七年（1384年），当时它的位置在西大街以北广济街口的迎样观内，与鼓楼东西对峙，距目前所在位置约1000米。著名的唐景云钟就悬挂在这所钟楼之上。这一位置在唐长安城的中轴线上，也是五代、宋、元时长安城的中心。虽然明代初年扩建了长安城，但那时人们大概圃于习惯心理，初建钟楼时没有与扩建后的城市格局相适应。过了两个世纪后，随着城市中心东移，城门改建，位于迎祥观的钟楼便日益显得偏离城市中心。到了明神宗万历十年（1582年），陕西巡抚龚懋贤与咸宁、长安二县县令共同组织移建钟楼于现址。如此算来，钟楼在北广济街矗立了近200年。

        钟楼移建后，人们又在广济街迎祥观内重修了一座二重檐歇山顶式钟楼，作为道观建筑的重要组成部分和标志物，其高大宏伟不在今钟楼之下。直至清末仍存在，后不知何故被毁。1906~1910年任教于陕西大学堂的日本教习足立喜六在《长安史迹考》中，附有迎祥观钟楼的照片。他写道：“位于今西安城内广济街按察使衙门之西的迎祥观，是唐景龙观演变而来的一座三层高楼。虽然此观甚为颓败，但楼上仍然缒挂着景龙观钟。”迎祥观位于西安北广济街南口东侧。据清嘉庆《长安县志》第二十二卷载，迎祥观创建于唐景龙二年（708），原名景龙观。建国前，该观仅存大殿一座，建国后改建为西大街第一小学。

        除了迎祥观，北广济街上还有一座清真寺。这座清真寺在街南段东侧，俗称清真小寺。北广济街清真寺是一座具有中国民族特色的伊斯兰教寺院。始建于明末清初，寺院占地769平方米（约1.14亩），历经清乾隆时期及民国中期三次修复，规模基本未变，整个寺院充分利用台阶来显示大殿的肃穆庄严，内部饰有精美的砖雕、石雕、木雕。其中的“帮克”楼为省级保护文物。  （节选自《西安晚报》）

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