要将古人法帖学到手，要靠临摹，而比临摹更重要的一个环节则是读帖。因为读帖锻炼人的眼力心力。只有使帖字入于眼，记于心，方能临时出于手，显于纸。如果眼观不准，心记不住，手是难以表现出来的。不少学书者的经验证明:临不好帖的主要症结不在手上，而在眼上。有些人不读帖，拿起帖即临，有些人读帖不认真，一看而过。眼未看清帖字的精微，手必然临不好其形神。初学者对此应特别予以重视。

自然状态下的应变手法或者说偶然痕迹，往往在一幅作品中是最为微妙和细节之处，而往往在这样微妙之处使我们窥到了书写者的书写心境与灵机，精彩瞬间毕现。妙不可言。书之难得处往往在这无意之处的妙绝与真实。书法之所以能成为一种艺术，便是在这点画即成之际。不仅赋予了能视的美感与力量，更多的是赋予了生命的神情与言语。而从这些赋有生命力的线条语言的细微处，往往是我们得以揣摩书写者书写状态与心态的切入点。就是在这偶然的细微妙处成就了经典与生命力。

一竖一横总有其升缩收之法，险绝之处，全赖依势生形相化解。

因势生形。离散流白之美，或虚空或无奈。

情字承上字末笔之势，形放而散。而末笔余势，调控“与”字位置形态，紧靠轴线右端（别起他势），与“风”内部呈遥遥参叉之状以平“请”字。故字之险峻不赖上下左右间之顾盼相平，必失其美。

偶尔一放亦需赖笔势字形，方不失潇洒倜傥之姿。

法帖折皱之处所生之笔不可不查。右军法书，流传皆后世摹本，想必褶皱所使之笔亦多，临摹时不可不明不可不辨。尤其摹本接笔搭笔之处，定需详辩推敲。今人多不察摹迹之真伪一概取用，以为门径。实则多谬，离古人真迹远甚。

末笔势如悬崖勒马，得势，失势瞬间既现。收笔笔难可见一斑。

笔势不同，微妙处毕现无疑。笔势或从提按使腕出。此一疑也。

平整之中偶取斜实，实如菡萏伸腰般妙不可言！

之趣。使腕自由如此

直有力鼎千斤之势。