不立文字，

是禅宗行者第一修行。

什么是不立文字呢？

看一朵花时，不被花的概念打扰，

看一棵树时，不被树的概念打扰，

看一只鸟时，不被鸟的概念打扰，

看一个人时，不被人的概念打扰，

……

这就是不立文字。

世间事事物物，眼触色时，耳闻声时，

鼻嗅香时，舌尝味时，身触觉时，意知法时，

六根对六尘时不被相应的概念所打扰，

这就是不立文字。

心对境时，

是非对错，好坏美丑这些概念不能影响心，

就是不立文字。

文字不在事物上立，

心不在文字上立，这就是不立文字。

不立文字，就是不着名相。

心不被它对事物的命名所干扰，所诳骗，就是不立文字。

跳过心对事物的判断、概念，直接去看事物本身就是不立文字。

不立文字，是禅宗修行者第一行持。

于事物，不立文字，才能看到清净本然的事物。

于自心，不立文字，才能具备清净的法眼。

对事物时，“不立文字”与“清净本然”同义。

说自心时，“不立文字”与“清净法眼”同义。

于事物，不立文字，

不是你不想立文字，而是文字根本就立不上去——实相不着任何文字概念。

于自心，不立文字，

不是你不想文字，而是文字根本就无法立——因为它本身不是真实存在的事物。

不立文字，说的都是诸法实相。

不立文字，唱的皆是正觉行持。

不立文字，其中有大奥秘：

禅者若能正知“不立文字”，便能正知“佛教别传”。

禅者若能真行“不立文字”，便会自然“直指人心”。

禅者若能真正“不立文字”，便能赫然“见性成佛”。

“不立文字”是真行禅，真行禅是“不立文字”。

“不立文字”是见性成佛之钥，能真不立文字者，能真直入佛国。

不立文字是正教导，所以……

禅宗行者第一修行是，

不立文字。

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