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『传承文化，坚守梦想 』

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顿悟，狮子岩

----马坝人遗址前的思考

作者 ： 张光友 中国文学网高级顾问

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如果说丹霞山是恢宏中孕育着的秀美，狮子岩则是平凡中折射出的幽雅。中国叫狮子岩景点或许不下百处，但韶关狮子岩却有着非同凡响的韵味。它由两座秀丽玲珑的石灰岩孤峰组成，一高一底，似金鼎玉壶，由北遥望为卧狮酣睡，由南看则似雄狮起舞，故名狮岩。狮子岩中洞穴纵横，迂回曲折，洞套洞，穴套穴，遍布石笋、石柱、石幔，千姿百态。

若单纯从地貌上看狮子岩，它或许只能用普通来形容。山普通，只是山中有洞，洞下有水罢了，也没有什么奇异；洞自然，说不上大，说不上小，也是普通。在泱泱华夏九洲的确算不得什么。倘要比较，如高，如奇，如巧，如灵，都拔不得头筹，甚至算不上过人之处，只能是大众应景之处；倘要想象，身处其间，文艺细胞再丰富的人，也难演绎出别具一格的子丑寅卯来。攺变其内涵的转折点发生在1958年，当地的农民在收集洞穴的泥土烧制磷肥时，在山洞中的裂缝中，发现了一块残缺不全的头盖骨。经专家检测认证是旧石器时代中期的人类化石，属早期智人。继而发现伴生的脊椎动动化石有鬣狗、大熊猫、貘、剑齿象等19种。这个头骨被命名为马坝人。它的发现，扩大了中国远古人类分布范围，填补了中国华南人类进化系统上的空白，更完善了中国原始人类发展序列。正是因为马坝人的发现，于是山便不普通了，洞更是个宝，水也生灵了。

由于景区升级扩建，我们无法进入核心部位，只能远远地眺望，站在那里，我却想了许多：尽管这是一个偶然的发现，一个残缺不全的头盖骨，露出了只是历史的一角，却把人类的演进进一歩作出了诠释。马坝人告诉我们，在漫长的历史进程中，原始人因为大自然的变化，食物匮乏而迁徙，一直不停地迁徙，发展中学会了用简单的工具，简单的手势，集体围猎，学会了人类发展最为重要的用火，甚至开始用嘴发出呜呜的声响，随着猎物的减少，逼迫他们使用的更为先进的工具，用石和骨做成的矛头。由此达尔文对社会发展曾提出了一条真理：物竞天择，适者生存!马坝人正是地球上曾经的骄骄者，他们把人类生存的手段，提高到一个崭新的阶段。但自然法则，谁也不能违背，他们终于被淘汰了，成为历史长河中一个匆匆的过客。多少年以后，我们是否也会成为后人眼中“马坝人”呢？

1300多年前的六祖惠能和尚未得法时曾经就在马坝人遗址对面的山上修行，建了招隐寺。惠能和尚曾经和马坝人的遗骨相对，两峰直面只不过数百米，来来往往，他也必定常到狮子岩走走，或许也曾进入洞中面壁吗，惠能和尚在这对面的山上及参禅、悟道、修炼，这难道是上苍的有意安排？也许，就是一股灵气在他出入岩洞时已透入他的骨中，在日后他所悟出的真谛中透出了马坝人的愿望。他所开创的禅宗顿悟法门，“一花五叶”传播甚广，成为一代宗师。我不懂得佛法，其所表达的思想和哲理在我的理解就是劝人向善；我没有拜读过这位高僧、一代宗师的著作，只是记住了，“菩提本无树，明镜是非台”这句谒语。时间的关系，我没有能走上山去拜禅寺，在山角下，仰望山腰露出的洞，由回头看看这边的山，两山的树种是一样的，树都算不得大，也算不得高，却也满山绿荫。想到这里，我不禁陷入另一种思考：今天的人们，能像马坝人和六祖那样给后人留下点什么吗？

朋友，当你游览狮子岩时，你也会感悟些什么吗？

本期制作、编辑：王璠

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出品：中国文学网

承办：湖南古瑞和文化传播有限公司

编辑部主编：梦行千古

版权：《中国文学网》

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