清中期的诗坛上有一个重要的派别名为“常州诗派”，这一派以“毗陵七子”为核心，故而又被称为“毗陵诗派”。杨文荪在给洪亮吉的《更生斋诗续集》序中称：“我朝二百年来，东南坛坫莫盛于毗陵，而尤以乾隆、嘉庆之际为最著。”

“毗陵七子”中，以洪亮吉和黄景仁为核心人物，就诗学成就而言，应该是以黄景仁为最大，包世臣在《齐民四术》中称：“性豪宕，不拘小节。既博通载籍，慨然有用世之志，而见时流龌龊猥琐，辄使酒恣声色，讥笑讪侮，一发于诗。而诗顾深稳，读者虽叹赏，而不详其意之所属。声称噪一时，乾隆六十年间，论诗者推为第一。”包世臣的这几句话既评价了黄景仁的性格，同时也指出了他在诗学上的价值，包尤其认为黄是乾隆一朝中第一大诗人。虽然这种说法不无偏私之嫌，然而他的这句评语却广泛地被后人所引用。即此可知，黄景仁在乾隆诗坛上的地位。

黄仲则像

黄景仁有个称号名为“山谷诗孙”，言外之意，他是黄庭坚的后代。对于这个说法，他的好友洪亮吉在《候选县丞附监生黄君行状》中予以了证实：“君讳景仁，字汉镛，一字仲则。系出北宋秘书丞庭坚。自宋南渡时，由鄱阳迁武进，遂为武进人。”然而纪玲妹则考证出黄景仁实际是黄庭坚的弟弟黄叔达的后人，并且黄景仁与黄叔达相隔二十四世。即便如此，黄景仁也算是著名诗人之后。可能是因为这个原因，使得黄景仁从小就表现出了独特的诗才，他的诗集——《两当轩集》中所收的第一首诗，就是他15岁时所作的《初春》：

未觉毡炉暖，旋怀柑酒新。

池台平入夜，原野渺含春。

物外欣然意，风前现在身。

中宵感幽梦，冰雪尚嶙峋。

黄景仁很小就显现出了自己的才能，然而他的科考运气却并不好。当年他在龙城书院读书，后来名气很响的同学有洪亮吉、孙星衍、左辅、杨伦等人，而这些同学中，最受老师喜欢者，就是他和洪亮吉，这二人被老师邵先生呼为“二俊”。后来洪亮吉考中了探花，而黄景仁则屡战屡败，终生未取得功名。

黄景仁撰《两当轩集》二十卷《考异》二卷《附录》六卷，咸丰八年杨肇基、杨翰云刊刻本，书牌

因为家境的困难，黄景仁到处做幕僚。那个时候，安徽学政朱筠广招天下英杰，黄景仁也入了安徽学政幕。当时洪亮吉也在此幕中，朱筠以海纳百川之势，召集了一大批天下名人在自己的幕中，比如戴震、邵晋涵、章学诚、汪中、任大椿、武亿、吴鼒等。这些人主要是经学上的大家。在诗学方面，除了黄景仁和洪亮吉，应该就属孙星衍了，可惜孙星衍后来也转入了经学，对诗学也就渐渐没了兴趣。

黄景仁撰《两当轩集》二十卷《考异》二卷《附录》六卷，咸丰八年杨肇基、杨翰云刊刻本，卷首

那个时候，朱筠对经学和文献学特别感兴趣，所以他也劝黄景仁从事经学研究。对于朱筠的好心劝告，黄景仁也特别感激，比如他在《上朱笥河先生》一诗中有这样的诗句“诱我力学言如饴，感激真乃零涕洟”，而后黄也在这方面下了一些工夫，可能他觉得自己实在不是研究型人才，于是他就放弃了在这方面的努力。关于这种转变，黄景仁在《送容甫归里》第二首中明确地谈到：

羡君乐事故园新，问字谈经大有人。

此日众中推折角，他年殿上待重茵。

疗饥字少怜予陋，劝学言温鉴尔真。

自忖不材终放弃，江潭瓠落寄吟身。

此诗的第七句——“自忖不材终放弃”，明确地点出他觉得自己不适合坐经学研究的冷板凳。

黄景仁撰《仲则先生两当轩集》二十卷《附录》六卷《考异》二卷，乾隆木活字本，书牌

俗话说：上帝关闭一扇门，亦会打开一扇窗。黄景仁虽然不适合搞经学研究，但他在诗学方面却很是出众。乾隆三十七年，朱筠带着一帮幕友一同登上了翠螺峰，此峰之上有一座邻江而建的太白楼，朱筠在此招待众人品酒观景，当然也少不了作诗，而这帮幕友中最年轻的一位就是黄景仁。洪亮吉在《黄君行状》中说：“（黄景仁）年最少，著白袷，立日影中，顷刻数百言，遍视坐客，坐客咸辍笔。”

通过这段记载，可知当时的黄景仁是何等的白衣飘飘，颇有太白风度，他在瞬间就写出了自己的名篇《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》：

红霞一片海上来，照我楼上华筵开。

倾觞绿酒忽复尽，楼中谪仙安在哉！

谪仙之楼楼百尺，笥河夫子文章伯。

风流仿佛楼中人，千一百年来此客。

是日江上彤云开，天门淡扫双娥眉。

江从慈姥矶边转，潮到燃犀亭下回。

青山对面客起舞，彼此青莲一抔土。

若论七尺归蓬蒿，此楼做客山是主。

若论醉月来江滨，此楼作主山作宾。

长星动摇若无色，未必长作人间魂。

身后苍凉尽如此，俯仰悲歌亦徒尔。

杯底空余今古愁，眼前忽尽东南美。

高会题诗最上头，姓名未死重山丘。

请将诗卷掷江水，定不与江东向流。

黄景仁撰《仲则先生两当轩集》二十卷《附录》六卷《考异》二卷，乾隆木活字本，卷首

他的这首诗让在座的众人看到后都觉得无法再写下去了，于是众人拿起纸笔竞相传抄。看来这种场合让黄景仁大出风头，纪玲妹在《清代毗陵诗派研究》一书中评价到：“人们争相传抄，一时纸贵。此时的‘白袷少年’黄仲则，恰如王勃即席赋成《滕王阁序》一般逸兴遄飞，被誉为‘神仙中人’，这也是他一生中最惬意的时刻。诗歌才情横溢，飘逸洒脱，犹如李白再世。”我觉得黄景仁能够如此的出彩，一个重要原因，就是朱筠幕中的这些高才极少有人在诗学方面下些工夫，而恰好黄在这方面与那些人比起来最为擅长，于是乎，黄在这种特殊的场合下，成为了最亮眼的一位。

但是朱筠的偏好可能让黄景仁在此幕中待得并不如鱼得水，于是不到两年的时间，黄就辞职回家了。然而在黄回家之后，仍然没有生活来源，于是他辗转于几个幕府之间，以此来讨生活。这个阶段，黄写过《癸巳除夕偶成》二首，其中第二首为：

年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。

汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。

黄景仁撰《两当轩集》二十二卷，清光绪二年家塾刻本

看来，他也知道作诗只能陶冶性情，而并不能以此来换钱吃饭。因此，又过了两年，也就是到了乾隆四十年底，他又前往北京投奔朱筠。那个时候，经过朱筠的提议，乾隆皇帝开始那项伟大的文化工程——《四库全书》的修纂。搞这部大书当然需要很多人来抄写，于是黄景仁就成了四库誊录生。当年对参加这项工作者的基本要求，就是字要写得漂亮，即此可知，黄在这方面也颇具功底。虽然做誊录生的薪水不高，但毕竟有了固定的工作，于是他就把老家的人都接到了北京来。

黄景仁的老家在常州，在那个时代，从北京到常州也是很长的一段旅途，显然他无法回去操办此事，于是他就托好友洪亮吉将常州老宅卖掉，以此作旅资，之后全家人来到了北京。而那个时代的房价比例可能跟今天也很类似，他在老家卖出的房款，在北京却无法再买一处居所，于是来到北京的第一年，全家人就住在了朱筠的家里。即此可见，朱筠确实对朋友很够意思。

可是黄景仁在北京的几年，家中的日子过得很不宽裕，因为他接来了母亲，同时还有一家老小，加在一起有八口之多，而在四库馆抄书所得的那点儿收入，显然养这么一大家子很困难，于是在三年之后，他又把家人送回了常州。真不知道这一大家子回到常州之后要怎样生活下去。

李芝绶过录黄仲则批校《青邱高季迪先生诗集》

可能是为了多得到一些收入，黄景仁也离开了北京，前往西安去投奔毕沅，他在毕府内从事文字的校对工作。毕沅也很够朋友，而后帮着黄景仁出钱买了一个县丞的职位，但这个职位也要等机会候选，而黄刚到毕府才几个月的时间，就听到北京方面传来的消息说：花钱买的这个官儿有着落了，于是他又急急地返回了北京。

可惜这个消息并不实，黄景仁在北京又等了一段时间，一看还是没着落，于是他又原道返回。当走到山西运城时，黄病倒在了这里。黄景仁从小身体不好，再加上这往返的折腾，因此，没过多少天他就去世在了运城，年仅35岁。洪亮吉听到了这个消息，于是从西安出发，昼夜兼程，用四天的时间赶到了运城，在当地处理完后事，又亲自把黄景仁的灵柩运回了常州。这真是一位可以托生死的朋友。