在有票证的年代，钱和粮票哪个重要，我觉得还是粮票重要。没有钱，有些东西我可以不买、不用。没有粮票，你不能不吃饭吧。

下乡的前夕，母亲把二十元钱和二十斤粮票缝在我的绒裤里，告诉我，如果农村实在呆不下去，就赶紧往回跑，这钱和粮票是救命的，别乱动。我记住了，第一次回家，我们是集体蹭车，都没买票，钱和粮票我没动，省下了。那时候，粮票和钱是划等号的，可见粮票在老百姓的心目中何等重要啊。

文革前粮店每到发粮票的时候，一般都是到我家院里发，一是独门独户没有闲杂人员，二是我们家里干净整洁，来发粮票的人坐着放心。尤其在我爷爷住的几间北屋，满屋子的红木家具和各种瓷器、字画，看着也赏心悦目。街坊邻居趁此机会也进我们院里东看看西看看，欣赏一下我爷爷种养的花草，品评一番。

粮票就跟邮票一样，也是整版一大张，面值不等，根据每家的定量撕下来搭配好夹在粮本里发到每家来的人手中，决不能有误，否侧就买不成粮食吃。有没有出错的时候？有，我就看见过一次。

一次有一家人把粮票领走后没多长时间风风火火的来了，进门就说少了几十斤粮票。这在当时可不是一件小事，粮店的人也急了，拿过来重新清点，确实少了几十斤。这可怎么办？经过一番争论，少粮票的人处于劣势，第一他当时没有当面清点，第二他是拿回家后又回来说此事，中间这段经历说不清楚。而粮店的工作人员信誓旦旦一口咬定是如数发的，绝不会少。事情就这样僵持不下，最后丢粮票的那个大老爷们楞急得嚎啕大哭，连他家赶来的老婆孩子也一块哭了起来，情景相当悲惨。粮店的人也表示同情，但他们说制度就是制度，他们也爱莫能助。

正当闹得不可开交的时候，峰回路转，事情朝戏剧性方向发展了。只见另一位领过粮票的人推门进来，张口就说：“你们把粮票发错了吧？”闻听此言，粮店的两位坐不住了，当时脸色就变了。而此时正哭着的一家人也不哭了，想看看这家人又丢了多少。

粮店为首的那个人急忙问：“怎么回事？你差了多少？”

“六十斤，你们怎么那么粗心啊？”新来的这位说。

“啊，又是六十斤？”粮店的人说话的声音都变了，汗也出来了。

“是呀，整整多出来了六十斤，这算谁的呀！”新来的人口气一点不软。

“什么？是多了还是少了，你说清楚了。”粮店的人急不可待的问，语气里充满了希望。

“您多的是粗粮还是细粮啊？”第一家丢粮的人似乎觉出点什么。

“细粮，整六十斤白面，我回家一点，嘿，好么，多给我六十白面，我可不敢要，指不定是谁的呢。”新来的人一点也没觉出屋里的变化。

“哎同志，您看这是不是……”丢粮票的人没敢继续往下说。

“您说说到底是怎么回事。”粮店的人好像心里已经有数了，带着如释重负的表情重新坐在椅子上，开始不慌不忙的问起话来。

“我在这领粮票都点过了，正合适，没多没少。没想到回家再一点，多出六十斤面票，我心想这指不定是谁的呢，赶紧给送回来，要不谁丢了也得着急啊。”新来的说着一回头，好像看出点什么：“哎，是不是你们家丢粮票了？”他问第一个来的人。

“是，是，别提了……”第一个人欲言又止，看着粮店的人。

“这就对了，”粮店的人站起来说：“你们看，他丢了六十斤面票，”一指第一个人。“你又多了六十斤细粮，”说完又一指第二个人。“看来是你们给拿乱了，要不怎么会出这事呀。”得，他把责任都推给别人了。“以后你们必须当面点清，要不出了事谁能说得清啊。”

最后的结果是皆大欢喜，丢粮票的人取回了丢的粮票，多出粮票的人送回了多出的粮票，粮店的人不但没责任，还教训了这两个人一通。

小小粮票联系到千万家，那时候为了粮票真有闹出人命的事，可见粮票在人们的生活中所占的地位。另外那时候的人思想境界也高，多出的粮票，还是不可多得的细粮票根本没想到自己私吞，反而想的的是丢粮票人的处境，这个主动退粮票的人真值得我们尊敬。这件事就发生在我的眼前，我目睹了整个事情的过程，一场真正的人间悲喜剧。

日子过好了，粮票已经失去了它应有的价值，最后国家取消了粮票。这是一件好事，说明我们国家的粮食已经能够满足国人的需要。但现在浪费粮食的现象太多、太严重，尤其年轻人，根本不知道爱惜粮食。

唐朝诗人李绅《悯农》诗写到“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”种粮食所付出的辛苦，自古至今是一样的。我们都在农村待过，知道农民的不易。虽然现在有了机械化和各种有机肥，但你不在禾下滴汗仍然收获不到粮食。尤其我们一个人口大国，多少土地都种了大楼，真到了没有粮食吃的地步，你哭都没地哭。

（转自新浪博客：马营海）

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