《中庸本义》第五章 第一节 成功靠天赋靠勤奋，绝对是忽悠

【原文】自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

【慢说】 这句话一般解为：内心真诚必然明理，明理之人必真诚。

老慢问，二傻子真诚，心里有什么说什么，他明理吗？真的活的特明白的人，会不分环境、场合、对象，有什么说什么吗？对人贩子、大骗子、自私鬼也要真诚吗？更何况，如此解释，跟中庸，跟客观匹配这个天理有什么关系呢？常理不通，天理更不通，所以，老慢认为，以往的注解都是瞎掰。

字形演变：自

“自”字的造字本义是：向下降生，新生的自己。即人之初，带有不同天性、本性的自己。凡带“自”的字，均具“新生特性”之意，如，动物刚拉的屎，臭；新生儿的心跳，息；新鲜气流从鼻腔入腹，鼻。引申，才是“自此开始”的意思。

字形演变：诚

“诚”字，本义是：因为完全符合天意，对老天爷诚心诚意，得以扬长，获得成功。因此，“诚”字本义，不是对某个人忠诚，更不是发自内心的真心实意，而是，完全符合天理，即，对天诚。引申，才是完全符合对方需求的真诚、诚实、忠诚、诚信。

字形演变：明

“明”字，本义是：从黑暗中摸索匹配点，即，寻求光明之路。

故，自诚明，谓之性，应该理解为：因为自身天性恰好完全符合当前的客观需求，现在很成功（自诚），之后，感悟到一切成功的原理都是：凡事都要客观上匹配（明）。这是靠自性感悟让自己一辈子活得好、活得顺的途径，即，第一章讲的“率性谓之道”（谓之性）。

故，自明诚，谓之教，应该理解为：因为自身天性特适合明理，所以彻底搞懂了凡事必须客观匹配这个天理（自明），因此一辈子活得好、活得顺（诚）。这是靠接受中庸教育让自己一辈子活得好、活得顺的途径，即，第一章讲的“修道谓之教”（谓之教）。

所以，想一辈子活得好、活得顺，只有两条路可走：一是靠自身的悟性（诚则明）；一是靠学会中庸（明则诚）。但是，不管你走哪条路，最终的目的，都是要搞清楚一辈子活得好、活得顺的根本原理，这就是：凡事必须符合客观上匹配。

很显然，这句话是在说：想一辈子活得好、活得顺，即不能靠天赋，也不能靠勤奋，更不能靠撞大运，唯一可靠的，只能是掌握“凡事必须做到客观上的匹配”这个天理。至于掌握这个中庸天理的途径，也只有两条，要么靠自己的悟性，要么去学会中庸。

老慢作品皆为原创，请参考老慢的《老子的天道》《天道易经》。

【原文】自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

【慢解】因为自身天性恰好完全符合当前的客观需求，现在很成功（自诚），之后，感悟到一切成功的原理都是：凡事都要客观上匹配（明）。这是靠自性感悟让自己一辈子活得好、活得顺的途径，即，第一章讲的“率性谓之道”（谓之性）。

因为自身天性特适合明理，所以彻底搞懂了凡事必须客观匹配这个天理（自明），因此一辈子活得好、活得顺（诚）。这是靠接受中庸教育让自己一辈子活得好、活得顺的途径，即，第一章讲的“修道谓之教”（谓之教）。

所以，想一辈子活得好、活得顺，即不能靠天赋，也不能靠勤奋，更不能靠撞大运，唯一可靠的，只能是掌握“凡事必须做到客观上的匹配”这个天理。至于掌握这个中庸天理的途径，也只有两条，要么靠自己的悟性（诚则明），要么去学会中庸（明则诚）。