我们都知道，

《诗经》是中国最早的诗歌总集。

但其实，

《诗经》还是中国最早的动植物辞典。

《诗经》中记载了大量的动植物名称。

孔子就曾说过：

“小子何莫学夫《诗》？

《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。

多识于鸟兽草木之名。”

“蒹葭苍苍，白露为霜。”

“桃之夭夭，灼灼其华。”

“采采卷耳，不盈顷筐。”

《诗经》中的诗句，似乎总是与植物脱离不了关系。

不仅如此，

《诗经》中的许多植物描写，

已经演化许多成语，

深入到我们平日的语言之中。

如桑梓之情，投桃报李，黍离之悲等。

想要更好的理解诗经，

就应该要对这些植物有所了解。

《诗经》诗篇多运用赋、比、兴的手法。

赋即直陈其事。

比即譬喻，以彼物比此物。

兴即寄托，先言他物以引起所咏之词。

《诗经》中提植物的用法，

一般便为以植物来“赋、比、兴”

即通过植物而抒发、传达情感、观念。

那么，是否有人知道，

《诗经》中一共有多少篇出现了植物呢？

《诗经》中提到次数最多的植物又是什么？

《诗经》共三百零五篇。

分为“风”、“雅”、“颂”三大类。

在这三百零五篇中，

有一百五十三篇出现了植物的名称或描写。

刚好超过了所有篇目的一半。

《诗经》的三大类中，数量最多的部分是风。

风是古代各地方的民间乐歌。

分十五国风，共一百六十篇。

在这一百六十篇中，

有八十六篇出现了植物。

雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌。

又分大雅与小雅。

小雅共七十四篇，

其中四十四篇中出现了植物。

大雅共三十一篇，

其中十四篇中出现了植物。

颂是宗庙祭祀用的乐歌。

敬神祀祖，“以其成功告于神明”。

因此，颂的部分中，植物出现的篇目最少。

颂共四十篇。

其中只有九篇出现了植物。

不足四分之一，

是《诗经》出现植物占比最少的一部分。

在所有《诗经》里出现过的植物中，

出现次数最多的植物是桑。

共有二十篇诗中提到了桑。

其次为黍，共十七篇诗中提到了黍。

第三是枣，共十二篇作品提到了枣。

桑、黍、枣这三样植物，

也就是《诗经》中植物的前三名。

除此之外，

如小麦，大豆，稻，粟，芦苇等，

也都是《诗经》中出现次数较多的植物。

不难发现，

这些出现次数较多的植物，

都是和当时人民衣食住行密切相关的植物。

或是当时主要的粮食与蔬菜水果。

或是当时纺织、染色的衣用植物。

或是当时重要的木材，

或为当时中国北方常见的植物。

了解这些，

一方面，

可以更好的理解《诗经》中诗文的文化内涵。

另一方面，

可以了解《诗经》时代，

人民对于植物的利用情形，

以及当时不同地区的风俗民情，生活环境等。

对于当时的生活与生态等研究，

都有着重要的参考意义。