布施虽有三种，却又分明是因人而施设的方便。《大品般若》中所说：“菩萨住二谛，为众生说法”。龙树菩萨在《大智度论》中解释说：“为执有者说空，为执空者说有”。

布施不可以用一般人的心量与眼界观察人生与事物。布施是治我执悭贪的妙药。众生的病根是“我”。因为了我，人们才会有贪心。

布施是治疗消极厌世的良方。大乘佛教是把现实当作修行的道场锻炼自己。中国汉、藏两佛教都是大乘佛教，所以在面对人生的同时，放下并不是放弃，随缘也不是随便，负责不意味着负担。

布施的只有在智慧的导引下，才能完成最圆满的布施。正如“五度如盲，六度如导。”由此可见：如果只有布施，没有智慧，学佛就没有了方向；如果只有智慧，没有布施等，学佛也就没有了前提。