凤 羽

茶马古道上的千年古镇

凤羽何名耶，丹凤遗毛羽。

只今百鸟朝，闻名中外观。

——清·赵辉壁

传说在很久以前，有一对金凤凰飞临这里，看见像金盆一样闪亮的坝子，四野环山，山清水秀，土地肥沃，物产丰富，在男耕女织甜甜的歌声中呈现出一派独有的风光，使这对凤凰动了恻隐之心，便在这里落脚，并把羽毛无偿地馈赠给当地居民们。人们就把这里叫凤羽，也叫凤羽坝。

晨光里

头顶的白族牌坊漆皮剥落

石板铺就的道路上依稀可见骡马踩出的蹄印

微风中忽然传来马铃声……

沿路漫行，见一白族老奶聚精会神的缝着民族衣饰，即便是用现代机器也并不违和，她沉静的神态就像这座古老的镇子一样，像街巷随处可见的一座褪色但更显深沉的照壁。

白墙斑驳、木窗微朽

老树、老人……

像是行走在一条漫长却精彩的时光隧道

随手抚摸一处门楼

像是触摸到一段旧旧的故事。

《水经注》记载，凤羽当时属“叶榆县”辖地，是大理国京都地区，同时也是茶马古道的重要驿站。历史上从滇西北至滇西南进入缅甸邻邦的悠悠古道途经此地。因此，许多人家以开马店、赶马为生，至今在凤羽街上还有马帮落脚的客栈，铺面，山上还残存有马帮行走的当地人叫“满韬”的马路。

遥想当年，这里曾是多么繁华的一处。马帮经过，将滇西茶叶和大理马匹带向宋国或者吐蕃。

作为一处驿站，它也形成了开放的文化基础，很早就有“三教同源”的超凡观点，儒释道三教合流，包容共处，三教宫、三清宫便是证明。

曾闻凤羽乡，昔有凤来仪。

城郭今何在，人民半已非。

——明·杨升庵

明代四川新都状元杨升庵此诗透露了凤羽的衰落。历史的发展，地壳的运动，风羽湖的消退，虽凤羽拥有良田千顷，但也使水路变旱路而使凤羽城失去屏障，交通的不便使繁华的凤羽城逐渐消沉。

后又经一次 7.7 级左右的毁灭性地震（寺宙碑文都记载了此次地震）和战乱毁坏，凤羽彻底淡出了历史舞台。

曾经的繁华沉淀下深厚的文化底蕴，清朝时期的凤羽成了大理文化的一处亮点。仅凤翔村当时就岀了四名进士、十一举人，到现代的文人辈岀，知名远播，这都与凤羽的历史、文化有千丝万缕的关联。

春日，万顷油菜花田

四野环山，青枝绿叶

百花吐艳，蜂蝶飞舞

薅锄的白族金花点缀其间

曲峡通幽入，灵皋夹水居。

古之朱陈村，桃花源，廖落己尽。

而留此一奥，亦大奇事也。

——明·徐霞客

在这个日新月异的现代世界

桃源仙境已然不在

而凤羽，

静静伫立于此，等你发现