爱护朋友,别让他蹬鼻子上脸

1

公众号里篇文章,说是有位做蛋糕的盆友——简称他为蛋糕友好啦。蛋糕友在商言商,言不二价,他对朋友们一视仁,任何朋友来了,一律不打折。

就是怕一碗水端不平,引发怨恨争端。

但有个朋友不乐意了:别人不能打折,我也不行吗?给我打个九九折如何? 

朋友在给他挖坑。今天九九,明天岂不九八?给你九九,别人要九八折,又如何处理?

蛋糕友断然拒绝,但为了避免得罪朋友,他送朋友一个蛋糕。

但朋友怒了:啥意思你?我买不起蛋糕是不?瞧不起我是不?

文章称这位坚决要求打折,送来蛋糕还要闹事的朋友为鸟人。

为什么说他是鸟人呢?

因为他先行撕破脸皮,无事生非寻衅滋事,存心摧毁朋友的生意,这已经不是朋友该干的事儿。

这是上辈子的冤家。

2

许多人,之所以一事无成,多有败在鸟朋友手下者。无论你想做点什么,鸟朋友扑楞扑楞飞来了,专门奔你的下限踩,你让步,就一切全毁了。不让步,鸟朋友呜啦呜啦把你一顿埋汰,你就没法儿在朋友圈混了。

——如何对付这类鸟朋友呢?

想找到这个法子,先听听冯仑讲的一个故事。

3

理想很丰满,现实很骨感。

这句话好象就是冯仑说的。

他以前讲过一个超级骨感的故事。

故事说,有这么位兄弟,开车出门,嘀嘀,停车去买点东西,回来一看,哎呀妈,这地儿不能停车,交警正拍照涅。

急忙过去,正要解释,没想到交警啪的拍他肩膀一下:哥们儿是你呀,咋把车停这儿了涅?这叫违章,拍下来要罚款的。

——原来交警是熟人,哥们儿。

什么叫哥们儿?哥们儿就是维护你,保护你,给你面子的人。

所以交警拍拍违章兄的肩膀:下次小心点,别再让人逮住。这事就过去了——违章兄脸上倍有面子,爽。

过几天违章兄开车出来,还是办点小事,哎呀妈,这次又违章了。

运气好,又碰到了交警兄弟,这次又给了面子,平安无事。

就这样一连再次,违章兄脸上就挂不住了,就请交警兄弟饭局。兄弟给自己面子,自己也得给兄弟面子,对不?

喝得正开心,交警兄弟提了个要求:哎,哥们儿,咱们别光让自己爽呀,那谁,我老婆,就是你嫂子,还天天憋在家里涅,没文凭没学历,也没个工作,你公司风生水起,给嫂子安排一下呗。

这事……好象还真不难办,无非是办公室里添个人,财务每月多支出一千来块钱,小意思。

当场拍板,兄弟情义更深,搂脖子又抱腰,纵刘关张桃园结义,看到也会羡慕。

然后警嫂就去违章兄的公司上班,但却和同事们之间,闹了小别扭,回家对交警一说,人家交警不乐意了,把电话打过来:喂,兄弟,我说,那啥,咋的啦这是?你嫂子在你的公司,咋就受人欺负涅?没读过书咋的啦?没文凭咋的啦?没读过书也是人,也有人权!

人权……窝咧个擦,违章兄顿时头大如斗。

连人权都弄出来了。问题严重咧。

这事还真难办,总不能就为他一个人,把所有的员工都开掉吧?

……唉,愁死爹了。

最后,违章兄想了个办法,每月工资再加百分之二十,一分不少照付,请交警兄弟的妻子回家呆着去。

理论上来说,对方拿了钱,又不用上班,应该是很爽的事儿。

可是人家要的不是钱! 

人家也不差这仨俩的小钱! 

人家要的是面子。 

——你看看,违个章,拍个照,最多不过两百块钱的事儿,现在弄的,一年要花一万多块,人家还不乐意。

事情咋弄成这样了涅?

4

早年时,日本有个作家,叫西村寿行。 

此人写了本《涉过愤怒的河》,拍成了电影,叫《追捕》,高仓健和中野晴子联袂主演,曾在中国火爆一时。

上了年纪的老观众,能完整的叙述电影中许多台词——但最重要的台词,大家还真没记住。

最重要那句台词,在电影结尾。

影片结尾,被犯罪分子追杀的主人公杜丘东仁,杀掉了幕后黑手,愉快的从摩天大厦里出来。美貌情人真优美迎上,问:完鸟?

杜丘曰:哪有个完呀……音乐起,两人搂抱着,一路轱辘远。

哪有个完啊——记住这句话吧,当你长大,进入社会,无论是亲情友情,无论是职场社会,当你呈片断式思考,以为一件事结束就万事大吉时,千万要想想这句话。

人生在世,是连场的互动博弈,一切过程都只是个开始,哪有个完啊。

5

历史上的中国,民间缺乏相互扶助机制,遇到问题需要调动社会资源时,普通人是没有这个能力的。

于是就出现了这样一种情况,有些人会把自己现有的资源、影响力及他人对自己未来的预期,做为交易抵押品,向别人求助——看小可颜面则个。这就是古代版本的:给兄弟个面子……

面子文化,是中国民间仇怨的策源地,因为这个社会交易,其抵押品完全是主观的。老张向老李求助:哥们儿,给个面子……在老张心里,对自我是有个价值评估的,这个评估如果低于老李的评估,就不会给老张面子,老张就脸上无光,从此成为仇家。而如果老李对老张面子的评估过高,又会引发下一轮的交易危机。

面子估值没有书面化,明确化,估值主观而随意。导致中国人完全是一种稀哩糊涂的生存交易,活的那叫一个累。

——本文开头说的那个故事,朋友发难,要求蛋糕友专门给他打折,就是他对自身的价值评估,远高于蛋糕友的人生事业。在这位兄台心里,蛋糕友的事业,还不如自己一片剪下来的脚趾甲值钱,所以他执意辗压蛋糕友的底线,不摧毁你,无足以树立老子的威信,辗碎你没商量。

为什么有些人,会这样过份呢?

或许冯仑的故事,就是答案。

6

冯仑讲的,违章兄之所以陷入泥潭,说到底就是不自重。

就是缺乏自我尊重。

韦章兄开着公司,大模大样,也算是社会中坚了。可这厮不要脸,却琢磨省下违章的那仨俩小钱。这种贪小利的心思一出来,整个人的智商,就咣叽一下子被拉低了。

——他是商业精英,不可能不知道人生的连场互动博弈规律,不可能不知道,在这件小事上的龌龊,是需要支付更昂贵的成本的。

但是,贪图小便宜的欲念,让他别的全都顾不上了。

结果,他跌入到了自己亲手挖的坑里。

你说,这又怪谁呢?

7

当一个朋友,不是在绝望下哀求,而是理直气壮,向你提出过份要求时,或是这位朋友脑子有毛病,或理你的记忆不大好。

说朋友脑子有毛病,他可能把此前一件极小极小的交易,估值过高,现在理直气壮索赔来了。

说我们自己记忆不大好,我们有可能,把朋友的一次付出,估值太低太低,所以无法理解朋友的悲愤。

——要想活得简单明白,最好避免模糊交易。

能够确信的,只有书面上的、受法律保护的承诺。

被自己刻意淡化的不自重,再加上朋友间的模糊交易,会让我们陷入花了大钱,还落人家一身埋怨的泥沼中。


朋友是仅次于家人的一种社会伦理,它意味着一个安全的生态圈。在这个层次里,你可以放松自已,而不必担心自己受到伤害——如果你知道,如何维护你的朋友圈的话。

不懂得如何维护朋友关系,就会不留神之际,激起朋友的侮蔑之心。无论你的事业做的多大,在朋友们心里,你不过是个偷机取巧、坑蒙拐骗的混账。这种侮蔑心生出,再想让朋友尊重你,那可就难了。

9

孔子晚年时,回到家乡。

家乡有个老头,正坐在墙根下晒太阳,孔子扑过来,按住人家老头就揍,边揍边高声曰:你个老不死的,年轻时,你不知道发愤努力,老了又成天赖皮,你这种人就是个造粪机会,活着浪费粮食,死了污染土地,老子今天打屎你,打屎你……

孔子这是在干啥? 

他是在告诉我们,不是所有出现在你人生成长道路上的人,都能够成为朋友。

有些人,和你同一个产房出生,在一个盆里抢粮,但这只是生命的缘份。你和他是否志向投合,才是能否成为朋友的主因。

道不同,不相为谋。

不相为谋,并非是不做朋友了,而是不可以一起谋事。

比如,你是个现代商业主义者,什么事都要看合同说话。对方却是个传统主义者,凡事要求你给面子,你俩在一起喝酒可以,说事肯定会打起来。

——现代人几乎都是商业主义者,但,一旦商业之路行不通,就会转而寻找传统路径的突破。这个时候,我们就要清醒了。

要牢记《追捕》中杜丘的结束语:一切只是开始,博弈永无终止。

10

现代商业法则的好处是,把一切明面化,量化,可以让双方在下次合作中,很容易达成共识。

而传统的面子交易,却会让太多的人,陷入痛苦。

那么我们应该怎么办呢?

第一个,尊重自己。今天的你,已经不再是当年穿开裆裤撒尿和泥的熊孩子,你必须要尊重自己,赋予自己以高贵的德品——冯仑讲的那个故事,违章兄已经是成功事业家,可他偏偏要做个违章逃罚的下三滥,所以他最后只能为这种身份的反差买单,说到底,就是因为不尊重自己。

再一个,如孔子那样,重构你的朋友圈。孔子为什么殴打同村老头?目的就是为了向那些不属于自己同道的人,发出一个明确的宣言:我是这样的人,和你不是同类,别要求我把你老婆安排到王宫里做事,也甭想让我给你打九九折,老子只会把你的腿打折,晓得伐?

这个宣言,倒也不必象孔子这样夸张,平时的言谈举止,点到为止,让大家心里数,就可以了。

第三个,要牢记杜丘东仁法则,一切只是开始,博弈永无终止。无论你是求助于朋友,还是朋友求助于你,都只是个老鼠拉木锨,大头在后面。如果你以为占朋友一点便宜就完事了,那未免太天真。

朋友相处,讲究的是投之以木瓜,报之以琼瑶。美人赠你蒙汗药,你给美人金错刀。没这个心理准备,最后多半是你的钱木须咧,朋友也木有咧。

能一起走许多年的朋友,是非常值得珍稀的,值得你终生呵护。要呵护友情,就一定不能让朋友心里有欠缺,情感有失落。利益说在明处,回报重于获得。自重者人重,自明者人明。做到这一步,纵然是朋友还不谅解,但终究是于心无愧,就可以了。

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作者:雾满拦江
来源:雾满拦江