Managershare：在缺乏分配正义的制度环境中，不具有优秀才能的人照样可以成为成功人士，积聚巨大财富。这是因为，这样的制度环境奖励另外一些与优秀无关的，甚至背道而驰的“才能”。我们似乎有了许多有钱但并不优秀的富豪，但仍然缺乏一个好社会所需要的真正精英。‍‍

被美国媒体称为“中国富豪”（Chinese tycoon）的陈光标2014年6月25日在纽约曼哈顿中央公园举行美国慈善午餐，一些身穿“中国军装”的人士到场助兴，充当招待。

原计划宴请的千人被缩减为250人，被拒入场者大骂陈光标是“骗子”（liar，conman）。

发给三个穷人代表的300美元又被纽约市援助会以“不支持发现金”为由收回。

在美国，慈善有慈善的法规，不发现金是因为现金可以拿来买毒品，反而会害了受捐人。

有的人因为没有拿到现金而起哄，大叫“我们现在就要拿钱！”这个活动混杂着流浪汉、暴发户、绿钞票、红袖章。

现场咒骂、哄叫和衣冠不整的红色战士，以其杂乱的文化符号和价值观，烘托的是这样一种光怪陆离的“中国海外影响”！

陈光标是以“中国慈善家”的身份到美国“行善”的，但是，美国媒体对他报道时用得最多的一个字是“古怪”（eccentric）。

花了这么多钱，做了这么多自我宣传，到头来在别人眼里不过是个没脑子的“怪人”，这是怎么一回事呢？

再怎么说，陈光标在中国也算得上是一位“精英”人物，可是，“精英”有两个不同的意思。

第一是指那些能够引导社会德行、好的观念和价值取向的少数人，他们因德才兼备而成为社会的领导者。

第二是指那些在权力或财物上特别富有，有显要家庭和门第或属于上层集团的少数人。他们享有特权，但却未必得到社会民众的真诚敬意。

第一种人是社会和政治的精华，第二种人是权力和财富的寡头。陈光标和许多其他中国富豪，他们顶多只能算是第二种“精英”。

在人类历史上，“精英”（elites）是一个相对晚近的说法（出现于14世纪），在这之前，精英叫“贵族”，贵族的原意是“优秀”。

和精英一样，贵族也可以指两种“少数人”：精华和寡头。美国人文主义思想家，美国第三任总统杰斐逊把这两种人分别称为“自然贵族”（真贵族）和“人为贵族”（假贵族）。

他认为，美国必须由那些因德行、能力优越而出类拔萃的“自然贵族”来统治；而那些“人为贵族”则最可能是对国家造成伤害的人。

真正的精英应该是能够帮助提升社会教化、信任和治理的优秀人才，许多中国富豪还远远够不上这个标准。

中国有许多平民出身的成功人士，他们的成功也许可以部分证明，“阶层固化”正在被打破。

但是，阻碍真正精英涌现的“非优秀障碍”却还存在。因此，我们似乎有了许多有钱但并不优秀的富豪，但仍然缺乏一个好社会所需要的真正精英。

希拉里•克林顿说，“全世界每个国家的精英都在赚大钱，这是一个事实”，哪一天中国成为一个例外，也就有了真正的精英。

本文作者徐贲现任美国加州圣玛丽学院英文系教授，著有《颓废与沉默：透视犬儒文化》