列子禅解：隐士集团的续永之道

作者：刘人夫 （选自列子太学 列子说）

第一讲：隐士集团的续永之道。

在讲列子之前，先说一说本次讲解的基本特点。

第一，不拘泥于具体文字的解读，重在义理。

不从咬文嚼字出发，也不纠结于故事的真假，关键在于研究探索列子的思想，要通达列子的心神，领悟列子想要表达的恒远的义理大道。

第二，不拘泥于文章本身的义理，自在伸缩。

任何道理，没有最正确，只有更正确，当时当世正确，时过境迁不一定还正确，所以，关键在于领悟其意境，在列子最正确的地方自在伸缩，这里说的是鲜活的列子，而不是死列子。

第三，不拘泥于义理本身的论辩，重在实践。

因为这次讲解，不是哲学思辨，不是哲学论证，而是禅道公理解读，是理学程序建设，主要功能是要用于实践，用于教育实践，用于人生实践，所以，不在于哲理的思辨，重在提出概念，重在建立程序，重在实践效验，是非对错，各位自悟，不同境界自然会有不同的领悟。

研究《列子》，首先要研究列子，研究列子首先要研究列子的集团，就像一个人是农民，你要研究它，首先要看看农民这个集团的整体性质，一个人是工匠，你想研究他，首先要研究工匠这个集团的整体性质，没有单独存在的个体，任何一个人，都有他的家族，有他的民族，有他的种族，研究一个事物，既要具体研究，又要分体研究，更要整体研究，三位一体才是系统的研究。研究列子，首先要研究列子的集团。

列子的集团是个什么集团呢？