从《水浒传》第三回拳打镇关西，到第八回大闹野猪林，《水浒传》的前八章，倒有一多半是描写鲁智深的。

比起戏份同样重要的另外两位打虎英雄武松和李逵，鲁智深没机会跟老虎干上一架，但性格却比武松和李逵要贴近读者。别的不说，武松和李逵杀戮心太重，动辄面不改色心不跳的杀掉十来个人，其中不乏出场打酱油的无辜之人，小衙内之死更是让人发指，不管怎么替李逵解释，人家终究是个小朋友。

鲁智深这个角色设定要人性化的多，除了阵前杀敌，他所参与杀死的只是寥寥数人，都不是良家百姓，死的各有道理。

鲁智深刚一出场，结识了史进，来叫李忠一起吃喝，李忠想多卖几贴膏药，鲁智深就焦躁起来，又不便向李忠发作，径自把身边看热闹的吃瓜群众推了一个跟头：“这厮们挟着屁眼撒开，不去的洒家便打。”鲁而且达的形象便跃然纸上。

初入五台山，文殊道场的智真长老对鲁智深评价颇高，长老入定了约莫一炷香的时间，对众僧说道：“此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡。”

鲁智深临上东京大相国寺之前，智真长老赠他四句偈言，叫做“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。这也是鲁智深前半段人生的总结，因林冲而起，到二龙山发家，水泊梁山发威，到了宋江跟前，一站算到底了。最后一句，也隐含有见好就收之意。

没成想征辽之后，鲁智深非但没有见好就收，反倒拖上宋江来到五台山参拜恩师，智真长老把鲁智深叫到跟前：“乖徒儿，你这一走，咱爷俩算是前程永别，你的正果也该到来了。”又送四句偈言，叫做“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”。

水浒传中不乏得道高人，这位智真长老与罗真人同样算是一流预言家了，长老给宋江同样送了四句偈言，叫做“当风雁影翩,东阙不团圆。只眼功劳足,双林福寿全”。隐晦的指点黑头领，差不多得了，有些时候该学会急流勇退。宋江同样没听，也可能与鲁智深一样没听懂。

“逢夏而擒， 遇腊而执”，鲁智深很快践行了，生擒夏侯成，活捉了方腊后，潮与信很快也就降临了。

鲁智深夜宿六和寺，夜半听到钱塘潮水，以为擂响战鼓，抄起禅杖出屋，和尚们笑他少见多怪，哪里来的什么战鼓，分明是钱塘江的潮信。鲁智深总觉得这俩字耳熟，忽而反应过来，这就是智真长老所说的潮信二字，听潮而圆，见信而寂，那圆和寂又是什么鬼？

当和尚们告诉鲁智深，圆寂就是佛门中死亡的意思，鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”不仅如此，耿直BOY鲁智深还不忘命令手下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家！”

死就死嘛！鲁智深是笑着面对死亡的。没有遗憾，没有牵挂，妈呀死神，你可终于来了。

洗了澡，烧了香，盘腿坐下，自然天性腾空。

张天师、罗真人、智真长老都是世外高人，选择避世而居，老百姓亲近不到；鲁智深大踏步走进群众身边，排忧解难，坚决不学雷锋，做好事要留名。吃酒吃肉、庙里便溺、打和尚、砸金刚，却正是有血有肉的当世活佛。

有的人看上去很无害，其实人面兽心；有的人看上去很厉害，其实人面佛心。

鲁智深，鲁智深，解使满空飞白玉，能令大地作黄金。