【侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”其励志勤力，皆类此也。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。岂可逸游荒醉？生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”（《晋书》）】

每天早晨搬运一百块砖头放在书房外面，傍晚又把这一百块砖头搬回书房里面。有带这么玩的吗？

有，晋朝大将军陶侃。

这样做为什么呢？“过尔优逸，恐不堪事。”生活过得太优裕、太安逸，恐怕将来不能肩负重任。

深谋远虑如此，不愧为出将入相之才！

读到这段文字，着实惭愧。想起周末睡到小中午才爬起来，平时也懒得多走几步路，脸就像火烧云一样了。每天晚上想着要早睡早起，下决心晨起锻炼锻炼筋骨。但每晚总是拒绝不了手机的诱惑而迟迟不睡，早上也常常被周公拉住了脚，快上班才昏沉沉起床。

生活还远没有到太优裕的地步，但心态已经是太安逸了。安逸到没把身体健康当回事，更不用说害怕将来不能肩负重任了。

这样的人不在少数，而且越来越年轻化。

二十年前，交通工具以自行车为主，每天上班往返二十多公里，周末还要下地做农活，虽然被动，但锻炼的效果还是刚刚的。现在出门坐轿车，进门躺沙发，腰粗了，腿软了。别人要你动一动，一句老了就将一切锻炼的督促都打发了。

每天早晨搬运一百块砖头放在书房外面，傍晚又把这一百块砖头搬回书房里面。

何等虔诚。这不是一种宗教般的、庄严的仪式吗？

陶侃都是大将军了，尚且如此，我等碌碌无为之辈，又有什么理由不这样呢？不为别人，只为自己，可以吗？

不是不要好身材，也不是不要健康，而是我们实在太忙。要工作，要吃喝拉撒，更重要的是我们要上网、要玩手机，陷在一个虚拟的世界里不能自拔，忙得不亦说乎。

在时下，忙，不是一种状态，而是一个托辞。当这个托辞深入骨髓，懒惰便成为常态，成为一种理所当然。

如果连自己的身体都不当回事，还会把什么当回事呢？或许，我们每个人，都应该像陶侃一样，需要某种对生命的崇高的敬畏仪式。

“岂可逸游荒醉？生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”陶侃大将军，你是在说谁呢？

唉，心里的草已荒荒的长了起来。