到欧洲最著名的巾帼英雄,自然非圣女贞德莫属。这位法国女岳飞,驱除强英,坚贞不屈。不仅受法国人民的尊崇。便是现在英国人也钦佩她的忠孝节烈。可见爱国主义是普世价值,为国捐躯足可流芳百世。

然而有为国捐躯的正面人物,必然就有坑害英雄的反面人物。和羁绊掣肘英雄的灰色人物。而法国国王查理七世很不光彩的就成了法国版宋高宗。然而南宋如果不是宋高宗这位正牌皇子,力挽狂澜。残宋极有可能像南明一样几人称帝,几人称王。用不了几年,便内部闹分裂,让敌人轻易击破了。所以南宋不可以无宋高宗,虽然他有忌惮功臣的通病,但是高处不胜寒,任谁坐上那血染的宝座,都会缺乏安全感。最终不是权臣功高盖住,架空君王,谋朝篡位。便是君王猜忌功臣,落人话柄。总之不是你死就是我活。宋高宗选择了小人在先,也是一种迫害恐惧症的无奈体现。

而法王查理七世,也是一位再造法国的中兴之君。首先他比宋高宗更具有正统性,他是先王查理六世的正牌王世子。比宋高宗这个庶出的皇子更具有号召力。当时的法国,大部已经为英国占领。这英王亨利五世,强娶法国公主凯瑟琳。欺负老丈人查理六世,要他百年之后禅位给他。剥夺了舅子哥世子查理的继承权。可谓极其嚣张跋扈。而王世子只得逃到弹丸之地布尔日。比拥有半壁江山的宋高宗还要憋屈。

天道好还,最终亨利五世夺了老丈人的江山没多久也嗝屁了。只留下自己与法国公主生的王世子。最终小亨利承嗣大统,是为亨利六世。凯萨琳垂怜听政。按理说英国现在全国都听王太后的,这凯瑟琳顾及姐弟情深,想想祖宗开创基业的艰辛。就应该归还巴黎给弟弟查理,回伦敦巩固自己的统治。但是现在的凯瑟琳已经是英国王室的人了,对娘家的感情也就淡了。另外英国表面上是凯瑟琳垂帘听政,其实是英国主战派操纵凯瑟琳听政。所以最终英法战争成了姐姐揍弟弟,舅舅怼外甥。最无情是帝王家,莫过如此。

当时的局势,英国人具有压倒性的胜利。查理七世也基本上接受了裂土分茅,以求苟安的现实。偏偏于此时,圣女贞德崛起,打出了替天行道,匡扶王室的大旗。很快便召集了一帮义民,在抗英战争中取得了若干战役的胜利。法王查理一看民气可用,便对贞德军大力支持。然而支持归支持,查理七世始终对这支杂牌军只是口头支持,并没有给其正规军的待遇。最终贞德带着义军凭勇力取得了阶段性的胜利后,最终不是敌人正规军的精锐。兵败被俘,最终壮烈牺牲。而查理七世不费吹灰之力便收获了义军靠血汗攻得的城池,君王视为国家舍生入死的百姓如蝼蚁,由此可见一般。

需要指出的是,俘虏圣女贞德的不是英军,而是勃艮第军。如果说查理七世是宋高宗,那勃艮第公爵菲利普三世就是刘豫。甘心充当二鬼子,帮英国太君打朝廷。自己好裂土分茅,不过勃艮第军虽然俘虏了贞德,但是却未能从根本上击败义军。而查理七世依靠义军,扩大了地盘。王军的规模自然也有所扩大。英国那边主少国疑,明显靠不住了。王室这边风头正盛,与之继续抗衡,胜算渺茫。倘若接受招安,还可以保存实力。以图东山再起。最终精明的菲利普三世选择了吹冷灶,接受王室招安。果然查理七世不计前嫌,坦然接受了菲利普三世的招安,这下查理七世之于法国天下三分已有其二。最终一鼓作气,挥师收复巴黎。最终一统法国。(只有港口加莱未收复)。由此居然由一个偏安的君王,成就了祖宗都未成就的霸业。

一般史学家以查理七世私德的缺失而否认他所成就的伟业,其实在政治面前道德本来就无关紧要。总体而言,查理七世可称英雄。

九零超哥如是说

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