㑇（zhòu）舞，意为吉祥面具舞，汉语俗称“十二相舞”。国家级非物质文化遗产。

舞蹈带有一定的祭祀性。

白马十二相面具舞（白马人称其为“㑇舞”），是白马藏族祭祀和喜庆节日时跳的一种神秘惊心的面具舞。大约形成于公元十六世纪前，盛行于清朝至民国年间，据九寨沟县文史工作者的研究，白马藏族系氐、羌、藏族人的后裔，兼有氐、羌、藏三个民族的血统，有类似于藏语又不完全等同于藏族的语言（他们自称为白马语），宗教信仰也不同于藏族和羌族，奉自然万物为神灵。他们中的许多人至今也认为他们是氐族。

其拟兽舞蹈的特征说明它应是远古“百兽率舞”的遗存之一。㑇舞的整体仪式充分体现了白马人对大自然的崇拜，传达了维护当地祥和的社会环境和生态环境的心愿。

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㑇，读音zhòu，白马人之方言，意为吉祥面具舞，汉语俗称“十二相舞”。它源于白马人崇尚“万物有灵”的原始时期，是氐羌文化与藏文化的融合体，带有一定的祭祀性。其拟兽舞蹈的特征说明它应是远古“百兽率舞”的遗存之一。㑇舞一般有七、九、十一人表演。

白马人为纪念白马民族的首领杨戬而雕制出面具，编排出舞蹈，戴面具跳舞，这种表现形式白马人称之为“舞”。 主要分布于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县的勿角、马家、草地、安乐、白河、郭元、双河、保华、罗依、永和等乡各山寨。

“舞”在喜庆节日时跳，分为跃、甘、措等。舞面具一般用单数不用双数，使用的动物形象主要有狮、龙、虎、牛、鹤、熊、凤凰、蛇、麒麟、豹、竹甘欧（一种春鸟）。此外，还有“酬盖”、“酬孟”、“阿里尕”三种身份四个形象。酬盖为虎星宿，酬孟为其妻，二者同时出场，称为大鬼；阿里尕亦为一对夫妇，汉语叫小鬼，有单独跳法。　

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㑇舞可分为三大类，46种舞步跳法。

其舞蹈组合的第一套动作叫“纽”，一般在大型的祭祀活动和神灵面前表演，包括祭祀祖神和祀山；第二套动作叫“尕”，一般在场坝里表演；第三套动作称“央”，是一套祝福的舞蹈，多用于走村串户、礼拜长辈、互道祝愿。“阿里尕”，汉语俗称跳小鬼，它是双人舞，代表一公一母，其中“母”的这一方为男扮女装。

“㑇舞”的乐器有铜号一对，中铜锣一面，牛皮鼓一面，铜钹一两副，以鼓钹和铜号为主要伴奏乐器。

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在浑厚有力的鼓号声中，头戴各种禽兽面具的表演者，身着绣有龙和海水的彩衣彩裙，由“狮子”领头，以碎步沿逆时针方向转圈而舞。舞者时而停立，时而走圈，时而聚拢，时而散开，手脚特别灵巧活泼。动作多是模拟各种禽兽，如追打扑食，栖息藏匿，惊慌奔逃，鹰隼展翅，猛虎跳火等等，古朴大方，强劲有力。

“㑇舞”的动作十分复杂，有40多套，学起来很不容易。当地的孩子到十几岁时，老人会专门教他们，每天晚上练习，持续好几个月。经过这几年的传承，已经有几百人会跳，但是能全面、完整地指挥领跳者只有几十人，而白马十二相面具雕刻艺人仅剩下几位老人。

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艺术特色

㑇舞的领舞戴号称百兽之王、森林之王的狮头面具，其余舞者所戴动物面具按俗规依次为牛头、虎头、龙头、豹头、蛇头、鸡头、俩小鬼、俩大鬼。其舞蹈对原始拟兽舞蹈的溯源、发展、演变及舞蹈仪轨的形成极具研究价值。

㑇舞的舞蹈组合以圈舞的点踏步、穿花的踮跳步为基本表现形式，舞蹈的基本动律以蹉步、小腿划圈蹲步、左右跳转圈为主，结合粗犷、神秘的上肢动作，栩栩如生地表现了所扮动物的形态，体现了白马人独有的审美意识。

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种类

一类：“跃㑇”每逢各种喜庆节日各村寨互相邀请，并指定相距的地点，各村必须带上面具和各种乐器前往。到达目的地时，各村“㑇舞”队相互迎接，并举行拜礼仪式。“㑇舞”跳法是边走边跳，走向大的活动场地，向全村人和参赛的各队跳进场的舞步，这种舞步，白马人称之为“跃㑇”。

二类：“甘㑇”各参赛队扛蓝底白虎旗一面，跳舞时，将旗竖立在场地中央，表扬者围绕旗帜转跳十八种舞步，白马语称之为“甘㑇”舞。

三类：“颂㑇”该舞蹈要求两对跳舞者相互对跳，看哪队的基本功过硬，舞步和节奏准确无误，哪队的舞步难度大，并能完整地跳完所规定的舞步，白马语称之为“措㑇”。

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“㑇舞”在人们印象中统称之为十二相、锅庄，鬼面子（汉语称法）用木材雕刻而成，在演出时都很讲究数字，一般都是用单不用双，出场面具为七组、九组、十一组。㑇舞所用雕刻的面具的动物形象为：狮子头、龙、虎头、牛头、周鸟头、熊头、凤凰头、蛇头、麒麟头、豹头、竹甘欧。

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