9月，不少国内外大学都陆续开学，而在开学典礼上，校长致辞更是一大看点。不过，日前北大光华管理学院院长刘俏的开学致辞，却引发不少留学生讨论。

究竟怎么回事？

原来，刘俏教授在致辞中指出⬇⬇

“大家还需要清醒认识到，学习的目的绝对不是为了成为某个领域或是某种游戏的胜利者。无数的事例已经证明，和这种价值取向相伴随的往往是简单套利的心态，对常识的漠视，自律的丧失，对’奇能淫技‘的热烈追求，和落井下石的冷漠。‘精致的利己主义‘和‘冷漠的自我主义‘是对大学精神的背叛。”

刘俏教授

在文章中，刘俏教授所批评的“精致的利己主义者”，引发了大家的讨论。9月9日，@中国青年报 晒出了留学生小A（化名）写给刘俏教授的一封信，在信中，小A认为：“年轻人身上的毛病，主要应从成年人身上找病根。”

下附小A信件原文⬇⬇

“精致的利己主义”明明是粗糙的

——青年学生致刘俏教授的一封信

尊敬的刘俏教授，

您好！

我是一位留学生，平时非常关注国内新闻。这些天看到您在开学典礼上谈到“精致的利己主义者”后，我对北大的自由精神与独立思想愈发崇敬。能将修身平天下讲得如此亲切可感，底蕴来自于北大的传统与积淀，也来自您的情怀与求索。

同时，我有一点浅薄的看法，想向您请教并商榷。

诺贝尔经济学奖得主米尔顿·弗里德曼说：

“不读亚当·斯密《国富论》，不知道怎样才叫’利己’；而读了他的另一著作《道德情操论》才知道：“利他”才是问心无愧的’利己’。”

米尔顿·弗里德曼（Milton Friedman），美国当代经济学家、芝加哥大学教授

自私自利的利己主义当然不好，要绝对否定。但我不认为世界上有纯粹的利他主义。“助人为乐”这个表述背后，可以说有非常细致入微的心理观察。“不要把快乐建立在他人的痛苦之上”，这也是一种很好的、利己的利他主义。没有谁能摆脱自己的视角，或许永远无法理解纯粹利他主义者的真正感受，但我们至少可以学会不要通过摧毁他人的利益来生存。

在我看来，这才是“精致的利己主义”。这并不新鲜，中国先贤几千年前就说了——“己所不欲，勿施于人”。

也就是说，人不可能不为自己的权益着想，在争取自己的权益时，顾及他人，因兼顾别人的权益而高兴，这才算是精致地利己。

网络上、社会中所担心、排斥、批驳的“精致的利己主义”，其实恰恰是一种“粗糙的利己主义”吧。

精致是对其自身享受而言，对别人，以及对自身的要求、约束，却很粗糙。

这是我们应当批驳的病态价值观。任何一个三观正的人，都会反对它。作为青年人，我想，要避免陷入所谓的“精致的利己主义者”，除了主观上坚守内心之外，其实，我还是想强调一下客观原因。

那就是，希望有能力的成年人能为改善社会环境，多做点实事，而不是简单地灌灌鸡汤，让青年人反求诸己。在大势面前，英雄往往都感到无力，指望初入社会的青年人去改变一些东西，简直难到不可能。

我觉得您“精致的利己主义者是对大学精神的背叛”这一论断背后，有许多复杂而待讨论的地方。

就当今中国大学而言，怀疑和批判性思维恐怕本就不强，所以就谈不上这一代人对大学精神的“背叛”。越来越多的人成为所谓“精致的利己主义者”，恐怕也不是他们的主动选择。

我们在文学中总能读到个人在社会环境面前所感到的无力与渺小。现代主义文学讲“异化”，在对抗“异化”的过程中，又有多少人能够胜出呢？肯定不是整天为房子、车子、空气、食品、孩子焦虑的那些人吧。

就在为上述这些需求打拼的过程中，所谓“精致的利己主义者”诞生了。可以说，沉甸甸的现实，是产生自私的“利己主义者”的沃土。

您认为今天处在“急需我们去反思技术，反思文明进程，反思发展模式的重要历史节点”，并且“我们赖以生存的和习以为常的秩序受到如此众多的挑战之时”，清华校长在开学致辞中大谈学术诚信。

可以感受到，多元时代，大学要真正坚守本心都不容易。进入社会的年轻人，坚守赤子之心的难度就可想而知了。

家长是孩子的第一任老师，家庭是最初的学校。从家庭开始，恐怕便有许多家长在子女教育方面走了弯路。

上一代人很多时候正在用一种“蜂蜜包裹着碎玻璃碴”的方式，引诱和逼迫我们成为“粗糙的利己主义者”，成为我们自己内心讨厌的人。

许多父母恨不得把全世界所有的好东西和所有的爱都给予子女，却不告诉他们生活的艰辛有多么难以想象。这种“呵护”就是一种“为你好”的伤害。

新闻中，都已经为人母的女儿，因为向母亲要钱未遂，拖拽着母亲的头发拖行数米。那位母亲是位清洁工，每月工资不高，女儿隔三差五要钱，不给，就辱骂甚至打架。女儿患有忧郁症，有一定客观原因。但女儿当街为要钱而殴打母亲，不能不说还是令人寒心。

什么原因让那位女子成了“白眼狼”？

确实有“穷人的孩子早当家”，但例外也不少。这中间一定有某种因素造成了区别。

网上一则故事很好地解释了这种区别：

一位同学高中时沉迷网络，时常半夜翻墙出校上网。一日照例翻墙，翻到一半却拔足狂奔而归，面色古怪。从此开始认真读书，不再上网。学校盛传他见鬼了。后来他考上名校，谈及此事，沉默良久说：那天父亲来送生活费，舍不得住旅馆，在墙下坐了一夜。

假如这位父亲的艰辛，没有被儿子意外发现，儿子会洗心革面吗？

子女并非天生就懂得体恤父母。只有切切实实感受到了父母的艰辛和苦难，才会对父母心生感激，进而对自己严格要求，不辜负父母的一片苦心。但许多父母把生活中的艰难困苦，都对子女进行过滤、屏蔽，刻意营造无忧无虑的生活环境。

就我所见，国内社会有一个很不好的趋势，那就是“全民富二代”。

富人家养富二代，穷人家的孩子也当富二代养。

有不少父母，不顾家庭资源禀赋差异，百般努力，倾尽所有，让孩子享受最好的生活条件。似乎是普通家庭出于“补偿心理”，变本加厉地娇惯、宠溺孩子，因而使越来越多的同龄人，都过着一种享乐无虑的生活。

这种行为正在毁灭越来越多的青年人，正在培养越来越多的“利己主义者”——“利己”还不够，还要“精致”地利己，对别人“粗糙”一点没关系。

让我们真实地成长，懂得困难与艰辛，我们才有可能不会成为自己讨厌的“利己主义者”。这是父母对子女的最佳馈赠。

当然，父母天天“哭穷”，营造“一分钱难倒英雄汉”的压力，就成了另一个极端。将自卑感、压迫感深深植入，也容易培养出“利己主义者”，道理很简单，就是咱们生活中常说的“穷怕了”。

希望父母帮我们养成在困境中仍然充满希望的意志，在贫穷中依旧保持坚韧的品质。罗曼罗兰在《米开朗琪罗》里说：

“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱它”。

生活的真相是，“寒门难出贵子”这一现实，坦白地说，并不仅仅影响中国、美国，也影响全世界。

2015年皮尤对近2000名美国学龄儿童家长进了调查。调查发现，高学历父母对子女教育的参与度更高。他们注意培养子女的兴趣爱好，投入大量时间教孩子阅读，并更关心孩子的心理健康。

千年以前，中国政治家李斯就发牢骚：人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！

所以，在生而不均等的世界，奢谈机会均等，有点天真了。

我说的是均等，而非平等。

譬如我们的教育，谁也无法否认条件优越的家庭有机会更好开发子女天赋，提供更好的机会，同时又能规避多数风险。

有的人就生在罗马。环境如此重要，青年人会否成为一个所谓的“精致的利己主义者”，并不仅仅取决于自己。

学校是青年人成长立志之地，社会是青年人一展拳脚之所，不断改善环境，才是青年人不沦落为“精致的利己主义者”的一条出路。侧重提倡青年人反求诸己，这是成年人不太负责任，甚至有一些滑头的地方。

当然，青年人没必要对社会分配的不均过多地感到怨怼和不甘，而是要认识到差距的存在，接受它，努力找到属于自己的机会，从而改变自己的命运。

而这种奋斗，同样仰仗于一个公平公正、序公俗良的环境。正如光华的学子，有赖于您为那里的学术研究、教学就业所做的努力，才能更好地实现人生家国梦一样。

教师节来临之际，向您，以及所有为青年一代创造更好成长环境的师长们致敬！

此致，敬礼

一位留学生

2017年教师节前夕

这名留学生的来信引发不少网友讨论⬇⬇

而关于“精致的利己主义者”这一点，另一位北大校长林建华，在2017届毕业致辞时，又给出了不同理解⬇⬇

我的母亲像她那个年代的大多数人一样，并没有读过很多书，也没有上过学，从小，我常常听到她讲一句话，吃亏就是占便宜，这句话影响了我大半辈子。

价值观是一个很有趣的事情，看不见摸不着，却随时在影响我们的行为，特别是当你要做出重要抉择的时候，内心深处的价值观就会被唤起，反过来也一样，我们也可以根据人们的行为去看他的价值观。

我在美国留学时，有一天，导师把一个工具箱带到实验室交给我，他说这个（工具箱）是用他自己的钱买的，我当时很奇怪，问他为什么不用科研经费买，他说，这些工具在实验室和家里都能用，用科研经费购买需要写报告，很麻烦，还不如自己花钱买方便，反正也不贵。

他吃亏了嘛？也许是。但是，在制度的灰色地带，他避免了可能的猜疑，也使大家更加了解他的为人和价值观——这是一个靠谱的人，值得信赖。

人们的价值判断和行为方式很容易受到外界影响，法律制度健全，社会风气好，犯错的成本比较高，人们遵纪守法的意识就比较强；当社会风气不健全时，人们的心态就会受到很大影响。一些人看到别人做坏事，没有受到惩罚，反而得到利益，就会随波逐流，久而久之，不良社会风气就会像瘟疫一样蔓延开来。

同学们，有人讲，现在的大学正在培养精致的利己主义者，但我并不认同，语言上的反驳是苍白无力的，赢得信赖还要靠实际行动。

林健华校长

有人说，“穷独善其身，达兼济天下。”现在这种社会情况下不妨碍别人利己点，并不为过；

有人认为，人不可能不为自己的权益着想，在争取自己的权益时，顾及他人，因兼顾别人的权益而高兴，这才算是“精致地利己“。

关于”精致的利己主义者“这一点，你又有何看法？欢迎在”知留学“评论区留言哦~