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黄金碾畔绿尘飞,

紫玉瓯心雷涛起。

斗余味兮轻醍醐,

斗余香兮蒲兰芷。

这般风雅的描绘,出自宋代文学家范仲淹的七言长诗《和章岷从事斗茶歌》,寥寥数语道出了斗茶的过程。这一宋朝盛行的社会习尚虽然在今日不再风靡,但它的风采依稀存留在了这些传世的名作之中。文人墨客竞相为茶沉沦,与制茶饮茶有关的诗篇画作不胜枚举。由文人士大夫阶层兴起的斗茶之风上传宫廷,下至百姓,影响颇为广泛。

南宋 刘松年 《斗茶图 》

台北故宫博物院藏

由唐及宋,饮茶方式也从煮茶变为点茶。手法一变,茶汤的品鉴方式也随之变化。宋人斗茶是以茶汤经过搅打形成的白沫挂杯痕迹定输赢,为衬托茶汤之白,对黑盏的追求也就成为了理所当然的事情。建盏的黑釉施得极厚,浓稠的釉汁垂流,凝结在盏壁下部。若为单一釉色的黑盏,难免缺少了些意趣,于是宋代工匠以黑为底色,在釉面上演绎出了丰富多样的纹饰。使颜色尽头的黑更加深邃,也更加让人着迷。

南宋 建窑黑釉油滴盏

日本大阪市立东洋陶瓷美术馆藏

宋代 建窑鹧鸪斑盏

日本静嘉堂文库美术馆藏

宋代 曜变天目盏

日本静嘉堂文库美术馆藏

直径仅有几毫米的油滴斑透着银灰色金属光泽;如同鹧鸪鸟胸前羽毛花纹的鹧鸪斑散发着近乎迷幻的光彩;有太阳光晕一样效果的耀变天目更是被日本尊为国宝。建盏,在现在依然熠熠生辉。那么,在如此多样纹饰的建盏中,最适合斗茶的又是哪一种呢?本期的重器——磁州窑白釉圆形枕和茶文化又有怎样关系?

北宋 磁州窑白釉诗文腰圆形枕

观复博物馆藏

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