满清入关之前最大的一个历史进程，就是将蒙古并入八旗，使之成为一体，彻底清除了来自北部的威胁。那么，蒙古人是何时开始流入后金（清）政权的？“满蒙一家”仅仅是指满蒙间频繁的联姻政策吗？入关前的八旗中有多少蒙古人？如今内蒙古境内分布的旗盟建制是否与八旗制度有关？

　　从蒙古牛录到蒙古固山

明代的辽东，围绕着开原、抚顺、宽奠这条边境线，曾经存在着一个由女真人、汉人、朝鲜人和蒙古人共同参与的初级市场，而海西女真叶赫部的酋长本就出自土默特蒙古。

　　明末辽东局势图

努尔哈赤的崛起，无疑打破了这一地区多民族间长期存在的平衡体系，也因此引起了辽西蒙古科尔沁、扎鲁特、巴林、弘吉喇、巴岳特和乌齐叶忒等内喀尔喀诸部的注意与不安。其中，科尔沁部早在1593年便作为九部联军之一参与到古勒山之战中，内喀尔喀五部也多次与叶赫女真乃至明军联手，动则纠结“万余骑”与后金为敌。因此，部分蒙古人便以投诚、战俘或零散逃人的身份流入到后金。在确立与蒙古的同盟政策后，科尔沁与内喀尔喀五部的台吉、贝勒们纷纷内附，“归投”于努尔哈赤的帐下。

最初融入女真（满洲）社会的普通蒙古人，凭借自身的才华，一面以巴克什的身份承担起最初的文官职能，一面随军征战尽显勇武之力，如武讷格、阿机拜、甘笃、托克托尔、鄂本兑、和济格尔、阿赖等人，均在历史留有浓墨重彩的一笔。

1634年，随着察哈尔蒙古林丹汗的病逝，天聪汗皇太极终于取得了对漠南蒙古的统治权。天聪九年（1635年）正月，以察哈尔蒙古降众壮丁3126人分别编入八旗；二月，又编审出内外喀喇沁蒙古壮丁共16953名，其中9123名外喀喇沁蒙古壮丁被编入“外藩蒙古三旗”（即喀喇沁旗、土默特右翼旗、土默特左翼旗），余下的7830名壮丁则“俱令旧蒙古固山管辖”。

相对于察哈尔蒙古和内外喀喇沁蒙古而言，旧蒙古固山辖下的蒙古人归附较早，已经适应了八旗的组织纪律和战术习惯，因此把他们从八旗中析出、充实到新附蒙古人之中，能起到制约、规范乃至促进其融入后金（清）的作用。也许正是基于这样的考量，皇太极决定将分布于八旗内的40个蒙古牛录析出，与新附蒙古“相合”，扩编为八旗蒙古，如按照天聪年间每牛录150人计，则具体丁额情况如下：

根据上表累计，天聪九年八旗蒙古正式编立时，共有蒙古兵丁16956人。清人魏源在《圣武记 附录》卷11中称：“天聪九年又分蒙古为八旗，兵万六千八百四十”，虽然不知其所列数据的依据，但大约应该可作一观。如果按照传统上一户五人的习惯进行计算，则八旗蒙古体系内所涵盖的蒙古人口数应该在8.5万人左右，即便考虑到有可能存在部分一户出二丁乃至三丁的情形，这个数字也应该在5万上下。将如此庞大的蒙古人口通过八旗的形式容纳进自己的社会体制中来，可见“满蒙一家”真心不是一句停留在嘴上的政治口号。

福州蒙古营巷，其命名由来似乎与清代的八旗驻防有一定的渊源。

被误认为是科尔沁蒙古人的孝静成皇后博尔济吉特氏，实为留在满洲旗分内的蒙古人，本隶属于正蓝旗满洲，后被抬入镶黄旗满洲。