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人生，只是选择，没有对错。

所有的事物，都要有一个过程；所有的经历，都是一种懂得；所有的过往，都是岁月的一种恩赐。

有一阵子，流行这样的说法，唐伯虎是一个彻底的人生失败者，一辈子“不着调”，穷困潦倒，而同时代的王阳明的人生比唐伯虎的人生要精彩，因为王阳明的内心比唐伯虎强大。

唐伯虎的一生当然不像小说、影视里的那样风光，但是如果说他的人生荒唐，没有意义，只能做反面教材，那么怎么解释他创造出的那些伟大的书画作品？一个平庸的灵魂是生产不出美好的精神产品的。

其实，人生精彩与否，内心强大与否，未必全看个人遭遇，因为个人取舍不同，人生各有千秋。

人生到底该如何度过？可能是一个没有答案的问题。

儒家讲“进取”，佛家讲“超脱”，道家讲“顺其自然”，这等于是把人生的每一种可能都列了出来。

你到底选择哪一种，应该选择哪一种，你的选择权在你手中，而且这个没有人能帮你选，也没有人有资格说你选的是不是正确的。

到底是积极进取，追求大的成功；还是逍遥自在，过着简单平凡的生活？就看你的选择！

唐伯虎是人格独立、精神高洁的才子。

唐伯虎有一首诗《言志》：

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。

闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。

唐伯虎并不避世，他仍然快乐地生活在世俗中，和这个世界保持积极的互动，只不过他是以艺术家的方式来生存，来表达，他没有参与宗教，也不从事农商业，他用他的丹青之笔，描摹美丽的大自然，以审美的眼光来描绘这个世界，而且用它赚钱，换取生活资料，清清白白过日子，不同流合污，不随波逐流，保持自己人格和职业的独立性，这也是一种崇高的人生境界。

“不使人间造孽钱”，表达了他与某些污浊不合作的坚强态度，充满着高洁不屈的伟岸。

命运是可以蔑视的，蔑视一切的挫折与困苦；命运是可以忍受的，忍受所有的无奈与辛酸；命运是可以奋争的，在奋争中给人生镀上一层金辉。

25岁时，由于父亲、母亲、妹妹、妻子相继病逝，唐伯虎不堪打击，书也不看了，天天饮酒买醉。

后来在好友的鼓励下，振作起来，29岁那年唐伯虎一举夺魁，成为应天府解元（乡试第一名）。

本来可以在京城会试中大放异彩的，但是由于被怀疑作弊而坐牢，从此彻底断了科举考试这条路。

出狱后回家，受尽众人冷眼，续弦的妻子离他而去，饱尝世态炎凉的滋味。

唐伯虎没有屈服命运，他在苏州郊区建造了桃花坞，自号“桃花庵主”，在印章上刻上“江南第一风流才子”，过起了卖画为生、诗酒风流的日子。

除了短暂地去南昌宁王府，给宁王朱宸濠做文书之外，唐伯虎在桃花坞度过了余生，留下了大量诗文、书画作品。

花的职责在于开到荼蘼，至于果实这回事，当是果子自己的事。终究是每一个果实里，都结出了一个不平凡的故事。

到宁王府后不久，唐伯虎发现宁王有谋反的企图，害怕受到连累，想离开这个是非之地。

但是怎么才能脱身呢？如果突然提出辞职，宁王肯定会起疑心，就有可能遭到杀身之祸。

唐伯虎最后决定装疯来达到脱身的目的，开始哭笑无常，乱写乱画，在墙壁上写了一首打油诗：“碧桃花树下，大脚黑婆娘。未说铜钱起，先铺芦席床。三杯浑白酒，几句话衷肠。何日归故里，和她笑一场。”

最后唐伯虎开始光着身子在大街上跑，吃土块，宁王断定他真的是疯了，就派人把他送回了老家。

1524年的冬夜，五十四的唐伯虎，临终前挣扎着写下：

生在阳间有散场，死归地府也何妨，

阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。

这首绝笔诗可以说已经勘破生死，得了大自在！我相信，唐伯虎尽管一生坎坷，但是他对生命、生活是感恩的，同样，我们也应该感恩他留给后人的精神财富！

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