咸水歌是流行于广东省中山市坦洲镇附近以及民众镇一带的汉族民歌,是当地汉族劳动人民在田间、基围、河堤树下自娱自乐和谈恋爱时唱的民歌,很有地方特色。广东中山坦洲镇的民素有从事农业劳动或行船时对唱互驳、斗歌竞唱的习俗,特别是在谈婚论嫁、丧葬等过程中,往往触景生情,随编随唱。中山咸水歌的主要类别包括长短句咸水歌、高棠歌、大缯歌、姑妹歌和叹家姐等。
咸水歌是民歌的一种表现形式主要流传于广东中山、番禺、珠海、南海等沿海和河网地带的农民和渔民中而中山坦洲则是珠三角地区咸水歌的代表区域。是渔民操广州方言演唱的一种渔歌又称'咸水叹'、'叹哥兄'、'叹姑妹'、'白话渔歌'。
咸水歌是家广为传唱的口头文化表现形式。自古以来,家人浮家泛宅,不断从四面八方来到珠江口沿海一带的冲积平原上,散居在中山、珠海、顺德等沿海地带和河网地带。咸水歌在中山坦洲历史最为悠久,流传广泛,曲目丰富,至今仍然保留着传统的唱法,如采用粤方言中山次方言歌唱,衬词用“啊咧”、“啊”,衬句多用“妹好啊咧”、“弟好啊咧”,歌唱的即兴性很强,随字求腔等。其代表性曲目有《对花》、《海底珍珠容易》等。
早在明末清初咸水歌就已流行在珠江三角洲地区一带。在珠江三角洲地区,人们为调剂生活,增加村与村之间的友情,逐渐形成了一种对歌酬答的习俗。各地多半在农忙之前或收获之后,搭起歌台,进行比试;中秋节时,还把船摇至江心,连成"中秋咸水歌擂台"。
中山咸水歌在中山坦洲历史最为悠久,流传广泛,曲目丰富,至今仍然保留着传统的唱法,如采用粤方言中山次方言歌唱,衬词用“啊咧”、“啊”,衬句多用“妹好啊咧”、“弟好啊咧”,歌唱的即兴性很强,随字求腔等。传统的咸水歌内容以情歌为主,其代表性曲目有《对花》、《海底珍珠容易》等。
“咸水歌”的分布中心在广东中山县,因歌腔的不同而分为"中山咸水歌"、"大缯歌"(流行于中山大缯的咸水歌)、"姑妹歌"(加衬词"姑哩妹"的咸水歌)、"高堂歌"(流行于高堂地区的咸水歌)等。
歌词为上下句结构,每句字数较自由,同节(上下句)同韵,换节可以转韵。《对花》是中山"咸水歌"的常用曲目,它与北方地区的“对花体”民歌有一些共同的问句方式,具有本地特点的是对歌者相互之间的称谓和旋律进行,如仅“妹好啊咧”、“弟好啊咧”就出现了四次,加上好妹啊腊 、好弟啊腊 两个衬句,大大增加了它特殊的地方色彩。
中山咸水歌的结构:咸水歌有长句,短句两种形式,各有不同的音调和拉腔,而演唱形式有独唱、对唱;它一般是由上句和下句组成,也就是单乐段体,这种单乐段体多数用在独唱或是问答式的对唱曲中;也有由四个乐句组成的复乐段体;有时,因为歌头、衬词,或者是叙事的需要,会把乐段扩充或延长,从而构成不拘一格的自由体,如"长句咸水歌",或是叙事形式的长诗,但其结构基本上还是保持在四句为一乐段的复乐段体。
它是以第一、二乐句为基本形态作旋律发展除了歌头、中间的停顿和歌尾基本固定外中间的旋律都是围绕主音以二度级进、上行或下行、加花或减花来表现乐句中间的旋律构成多数是'因字落腔'服从于语言声调的高低处理比较机动灵活。因此同是一个唱腔的'咸水歌'第一段词的旋律和第二段词的旋律就会有所不同只是它的歌头、歌尾或拖腔不变这就形成了'咸水歌'的特点。
而从生活状态上来说咸水歌的节奏是与水上居民的日常生活密不可分的。这就好比艺术的产物与艺术的创作者永远有着一种'神秘'的联系。这种联系或许就是一种'共鸣'节奏上的共鸣。水上居民的生活是摇摆的因为要划船因为水会打在船身上而使船开始摇晃所以咸水歌也是在摇摆或划浆的基本节奏上组成的是以正规节奏为主以八分音符十六分音符交替使用又因语言和感情的需要出现附点音符和切分音从而使不正规节奏在对置上起着变化给人以优美流畅的感受。听着咸水歌恍如看见水上千帆相竞的壮美景象。
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