今天我们跟大家介绍一下历史上中华民族最危险的时候。

历史上的中国就是一个动荡史,其间发生了无数的战争。像历史上的三国时期,战乱不断,但那还不是中华民族最危险的时候。因为那只是内乱。

打乱了,打到最后,出来一个新皇帝,国家还是那个国家,只是换了一个皇帝换了一个朝代而已。

所以,历史上有亡国亡天下之说,亡国就是朝代亡了,皇帝死了。亡天下,就是文化没有了。这才是最恐怖的。历史上的四大文明古国。古埃及文明、古巴比伦、古印度都是亡天下了,生活在原文明基地上的人,已经不是那一群人,也不是原生文明,只有中国文明流传了下来。

那是因为,天佑中华,历史上中国只有亡国,没有亡天下。

那中国有没有可能亡天下的时候呢?

有的,比如下面这些危机时刻。

1.安史之乱。

历史上的安史之乱,本身是内部动乱,杀进来的安禄山史思明,一个是粟特人,一个是突厥人,但都是中原文明圈的。他们做皇帝,顶多皇袍要做大一点尺寸。

但这个时候,也有一个亡天下的危机,就是西边的阿拉伯帝国。

在历史上唐玄宗的时候,高仙芝曾经跟阿拉伯帝国在中亚地区打过一仗,最后高仙芝是败退了,唐朝的势力在中亚是退后了一大圈。

中亚就大部分进入了阿拉伯帝国的范围。这还是唐朝强大的时候。如果历史上安史之乱时,阿拉伯帝国趁机从西边打过来。那就完蛋了。

中国文明可能就要受到灭顶之灾。

好在,当时历史上阿拉伯帝国也恰好正入内乱。阿拉伯帝国的扩张也到中亚为止了。中间的吐蕃强大了一阵,可以说做为隔离带存在了一部分。

但是,因为这,中亚地区这个长期受中原文化影响的地方,脱离了中原文明的特色。

2.迎佛骨

历史上安史之乱后,唐宪宗信佛,要迎佛骨进宫供养三天。

这危不危险呢?其实也是危险的。不是说信佛不对,佛教不对,个人可以信佛,个人可以有信仰,但社会必须要是世俗的。

为什么这么说呢?因为如果宗教控制了社会,那就会对社会文明进行一个压制。因为宗教是不需要研究的,宗教的核心是相信,不管你对不对,先以相信为前提,你要跟一个基督徒讨论上帝存不存在,对不起,不讨论!

科学是以怀疑为基础的,一切未经证实的都可以怀疑,都可以讨论,那科学当然更利于社会的发展跟进步。

历史上曾经被宗教统治的欧洲就陷入了黑暗的中世纪。

突破宗教的禁锢之后,欧洲才迎来了兴艺复兴,才有了工业革命。

那如果历史上中国把佛骨迎入宫,从皇帝到百姓,将有可能使中国成为泰国那样的佛教国家。

国家不是世俗化,而宗教化,那是相当危险的。

所以,这一举动受到了当时一些智者的反对,最有名的当然是历史上的韩愈,他写下了《谏迎佛骨》。后面又紧接着发生了灭佛事件,为什么,就是中国有成为佛教国家的趋势,寺庙占有田产过大,影响了世俗皇权,皇权进行了反击而已。

3.五胡乱华

历史上的五胡乱华,指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱,国力衰弱之际,陆续建立数个非汉族政权,形成与南方汉人政权对峙的时期。

“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落,但事实上历史上的五胡是西晋末各乱华胡人的代表,数目远非五个。

历史上五胡乱华的时间一般从西晋灭亡(316年)开始算起,一直到鲜卑北魏统一北方(439年)。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“中原沦陷”等。这一时期,历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难。

当时历史上汉族人被屠杀的只剩下一百万左右了,不是冉闵大帝,汉族现在有没有还不知道呢。

其实历史上元朝也曾经有一次危机,有一位阿难答,他是成吉思汗的孙子,这孙子也是信教的,信教是没问题的,个人宗教信仰自由,但他地位高,把自己十五万大军都改信教了。

历史上美国人信基督,但人家社会是宗教化的,你到教堂可以信,但出了教堂,你就是社会人。

他原本是有希望当元朝皇帝的,但最后,被当时历史上的元朝皇帝元成宗认为背叛祖宗之道。后又被元武宗击败。中国可以说避免了一次社会宗教化的危机。

其实这样的危机,还是挺多的,比如历史上二战日本侵略中国,要是让他们得逞了,中国文化可能也会受到很大的冲击。

还有历史上西班牙也有一个侵中计划,而且也是带着宗教武器来的,说是要传教,然后多混血,想把中国变成第二个阿根廷。

幸好,一个都没成功。


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