编者按：《中国早期玉器》（Early Chinese Jade）是欧洲最早研究玉器的专著之一，1923年在英国出版。作者——巫娜·蒲博-轩尼诗（UNA POPE-HENNESSY，英国作家、历史学家）认为“任何想着手写关于玉器著作的人，都会犯错误。在推动理论发展的同时，提出的意见很可能遭到质疑。但可以欣慰的是，每一次质疑和否定都是基于新获得的事实情况，对于知识的发展始终是贡献，这正是写作、出版此书的充分理据。”

“对于知识的发展始终是贡献”，也是我们选择翻译此书的理由。此次我们邀请到美国CCR（Chinese Cultural Relics《文物》英文版）翻译大奖获得者对此书进行正式专业的翻译，译者同时也是MLA（Modern Language Association International Bibliography美国现代语言协会国际索引数据库）和AATA（国际艺术品保护文献摘要）收录的美国出版期刊Chinese CulturalRelics的翻译团队成员。

本着尊重原著的原则，此次翻译将存疑处一一译出，其后附有译者注，如此体现知识的动态发展。

如意头有时采取桃花造型，单花瓣和双花瓣都有。这种器物也像传统的云头纹，同时也是长寿和驱邪的象征，这强化了如意其名的比喻意味。

本书无法图示这种如意，因为流传到欧洲的如意没有早于18世纪的样品。但图29还是展示了一件很早期的如意形带钩，可以帮助我们看出北斗星的曲线。

（图29）

这件带钩的头饰龙的造型，身分三部分，构成特有曲线造型。两个较低部分成纵向曲线，分而为三，两条凸线把三个曲线段分成边缘锋利的三部分，类似鱼鼓。玉器颜色难以描述，偏绿色，经过长期埋藏表面已经腐朽，局部有抛光，其余部位则粗糙。

还有件如意是灰玉，属于火烧过的，上面有浅茜素玫瑰红色。其曲线造型保持原样，但经历千年变化后，其他特征都有变化。这件玉雕充满动感，造型为三尾九头蛇，蛇口衔着灵芝（图30）。这件带钩的动物造型雕刻准确清晰，但其足和尾巴则表现得比较模糊。

（图30）

殓葬用玉

中国人用玉器陪葬的历史起源时间尚不清楚。其目的似乎与个体的长生不朽有关。根据《礼记》记载，夏朝君主口中含着9个贝壳。这些贝壳或许就是货贝，或者是骨贝，上色后模仿玉器的样子，有时就是用玉制成的贝的形状。诸侯的口中也有放置贝壳的风俗，依照等级高低，贝壳依次变小。