凡事万物：象外有象，象内有象，层层不知数。寻天下万物之大象在于索其大同，象之大同即是根源，为母。举例来讲：以瓜为相，瓜相各异，有瓜即有蔓，瓜归于蔓，得瓜可知蔓，提蔓可摸瓜，是为顺藤摸瓜。你我皆是瓜，若要长保，寄身于蔓，隐融身形于蔓间。
开耳目即为有生，有生即有死；开门户求功名就要有付出，付出即是损己，有损即招祸患。处静、无心、无为，此若无生，便若无死。
人生于世，活于动，动则牵因受果即轮回。舍此得彼，人之所动，无外乎以人肉换猪肉。老圣人为道日损，生活归简，舍其外以守其内，也就是少拿人肉换猪肉；世象为学日增，增以大用，生活趁奢，是求其外以舍其身的干法，也就是多拿人肉换猪肉。
不由想到个终极问题：人为什么会死？因为人有生，有生就会有死！人为什么会死？因为人要吃饭，人不吃饭会死，人一吃饭也注定要死。这大概就是自然常理吧！
先天之命有，以先天之命换后天之生，这大概就是人的一生吧！人肉换猪肉是先天命换后天之生，猪肉又可反被同化为人肉，是后天之生被先天之命，那么人生而为人，生而耗尽人命，死的时候已经……？
当然这种例子也不少：后天猪肉之补还先天之命，若得其法（养生大道），是谓长寿。又当然还一种微乎其微的传说级的神话人物：后天猪肉补还先天之命，得其终极大法（修真大道），或可成仙，与天地同寿，与日月同庚，是谓长生。
此小非大小的小，而是细微。细微显异，再于异中得其大同，是得万物之藤蔓，得万物之根源，知万物之根源则天下莫不藏于心，是谓通明，是谓知常。通明、知常以心无挂碍，心无挂碍，亦无恐怖，自然而然生，自然而然亡。
内有道圣之心，立世神之自在。
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