原标题：德航法师来书

可敬可佩可亲的法舫大法师：

我是一个年方二十二的青年，在十二年前由我的家长送我到一所冷落死寂寺中，做了个可怜的小和尚。

光景真个快，在不知不觉中已鬼混了六七年。其中的生活是跟童养媳差不多，是够苦了。对于出家是一回什么事，简直是莫明其妙的，弄得弥陀同释迦都分不开来。真可怜！

当时我是什么都不懂得，只知吃饭睡觉。后来我的师长叫我到破山法界学院去读书，我是快乐得如鱼得水。那知师长的用意是这样：读几天书识几个字能够写上某一个姓字就行了，那末归去的时候，可以填写经忏的文疏了。头尾不到念肆个月，就叫我离开学院跟他归寺。在当时因我的意志薄弱，没法抵抗，只得听其支配。

时代的巨轮是这样展转前进着，而我的年纪和知识也跟着增长起来。此时我才晓得点出家是一回什么事。我们的色身是由四大集合而成的，设若四大一旦分散，则这个色身没有存在的可能了。这不是很显明的我们这个色身是假有的吗！但是苦海众生执迷不悟，认为这一个色身就是我，同时对于我们所依止的山河大地一切有生灭的法都执为是实有的，而不知是因缘所生法。那末这样一来就自然而然的三毒根——贪痴——就牢牢的围着你，使你流转三界受种种的痛苦——生老病死苦了。我因要解脱生老病死苦而来就学，了达佛的教法，而后依照着佛的教法去精进修习，证得菩提涅槃，说法度生。

在这科学昌盛的文明时代，每一个人倘若没有相当的知识，是不会容你立足社会的。我们既已知道生活社会的俗人没有知识也是危险的。而我们和尚也能够没有知识能立足社会吗？恐怕不行吧也！是一样的危险吧！和尚们没有知识，就会给人瞧不起的。如果要人们来敬信我们，那末就要去读读佛经，能够明了佛法的意义。同时又能尽个人的力量去向社会人间宣传佛法，使得人人都知道三界是苦，生厌离想，求证菩提大果。这才能算得一个佛的弟子。我急欲达到这步田地而要求学。

一般顽固醉生梦死的和尚，太多了，弄得佛法不成其佛法，太可怜了。我要令这般人能够早早的觉悟，来担上如来的家业，去作如来欲作的事。这也是我要读书的一个原由。

现在居士界中的人，各各都能以文字宣传佛法，口词又流利，谈起佛法来，他们辩才无碍，真不辜是一个居士。谈到我们和尚，那就不行了。还得不及他们了。我要替僧伽的同胞争口气，也能跟他们居士一样，能说能写的那种本能，我想必如此才不愧是个和尚。

至于我求学的原因多得很，一时也不能说尽的。此刻只略述一二以表我求学的志愿。

我在小庙中的生活是招待客人，点香烛……等等的无味的事件，真的太虚度我的光阴了。同时对佛法也对不起呢。杭地和尚的生活，法师大概也是知道的，这儿我无须再说。

我的程度能够合格的话，恳请法师慈悲，赐覆一音，俾我好去弄两个盘费钱。完成我的心志，则法师的恩惠无有限量敬祝

慈安！

黑暗中的小和尚晨　露谨禀　　

还有一个最要紧的原因：偶然来一个俗人，问我们和尚两个字怎样讲法，我们不能应答，人家就会轻视的。于是来了一些名词：什么寄生虫啦，分利份子啦，我要除去这些非我们所有的名词，去征服这般不信佛的人，我要读书的。

（原载《正信》第六卷第一、二期合刊，原文标题为《德航师上法舫法师书》,《法舫文集》第六集）