百善孝为先，从古至今，国人都把“孝”看做是衡量一个人道德水平高低的重要标准，有孝行的人，通常都会得到社会舆论的褒扬，现在叫做“道德模范”，古代直接称作“孝子”，不管他们出身再怎么低微，只要事迹过硬，都会在上至国史、下至方志中留下记载，跟王侯将相一起，青史扬名。在烟台栖霞的史料中，就记载了一位大孝子的故事。

这位大孝子姓邹，名孝行（这个名字起的就很孝顺，不知是否是后来改的名），是清代栖霞县仙广乡艾山社人。当时的仙广乡共管辖8个社，分别是艾山、观前、郭落庄、福井、唐山、王革庄、东隅、西隅。古代的社和现在的村的名字并不完全一直，通常一个社包括好几个村，从仙广乡的管辖范围来看，大致是现在栖霞市翠屏街道、庄园街道和西城镇的范围内。而艾山社应该就是艾山前麓附近的那几个村子，大致在艾前夼和邹家村一带。从姓氏上判断，邹家村的可能性较大。

（艾山风光）

邹家村，顾名思义，邹姓建村，但现在村里似乎并不以邹姓为主。不过，在孝子邹孝行那个时代，邹应该还是大姓。

根据记载，邹孝行是清初康熙时期的人。此前，栖霞曾爆发过有名的“于七起义”，乱兵曾经过艾山周围，在艾山社附近抢钱抓人，邹孝行的母亲被抓走卖到了远方一处大户人家中当仆人。当时邹孝行尚在幼龄，对此事并不了解，长大后方才知道，于是立志要找到母亲。

（艾前夼村，邹家在对面）

史载他“裹粮出行”，带着干粮步行外出，到处打听消息。功夫不负有心人，经过一番查询，他找到了母亲所在的地方。但是在古代的契约体系下，经过买卖，仆人已经成为主人的“财产”，要想离开，必须出钱赎回。邹孝行无力出钱，但为了尽孝，他向这家大户主人提出，自己也留在这里当佣人，以便照顾母亲，对方同意了他的要求。

（艾山）

就这样，邹孝行一边“打工”，一边孝顺母亲，过了有30多年，其母亲去世。按照古代的观念，死后通常要归葬原籍，所谓魂归故里。邹孝行也想把母亲的遗骸带回故里。但路途遥远，他又雇不起车，于是，他和他的妻子两人，不顾50多岁的年纪，一起将母亲的遗骸背了回来。

邹孝行的事迹，很快传遍了十里八乡，也传到了栖霞县、登州府和登莱青道衙门那里。当时的登莱青道道台姓熊，他下令旌表邹孝行，赠下四个大字“诚孝克昌”（应该是块牌匾）。虽然能力有限，但孝心真诚，这其实就是孝的真正内涵。邹孝行，真可谓人穷志不短。