书名：《曾国藩家书》

作者：曾国藩

类别：书信类

人生启迪：人若无恒，万事不成

精读导语

中国有句老话，叫做“盖棺定论”。即只有在一个人死去之后，才有可能对他一生的是非功过作出定论。然而事实上，有些人死后也难以“盖棺定论”，比如曾国藩。

曾国藩死后一百二十多年来，人们对他褒贬不一，各执一词。近半个多世纪以来，曾国藩主要是以“汉奸、刽子手、卖国贼”的恶名载入史册的。但从20世纪90年代开始，中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热潮。同一个人物，为什么会引起截然相反的论断？曾国藩生活在中国社会翻天覆地变化的时代。激烈、尖锐、复杂的民族斗争把他推到时代的风口浪尖，造就了他复杂的思想和性格。他一生的活动对中国社会历史产生重大影响的有三个方面：戎马生涯、开创实业和治学修身。只有全方位、多视角进行考察，不溢美，不苛求，我们才能还历史人物以本相。

“从政要读《曾国藩》，经商要读《胡雪岩》”这句话堂堂正正地刊登在公开发行的报刊上，“曾国藩热”作为一种文化现象不是偶然的。今天，在思想界冲破条条框框的束缚之后，人们越来越想探究历史的真实，学界如此，工商界亦是如此。

作者背景及该书影响

曾国藩（1811—1872年），字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。清道光年间（1838年）中同进士，先后担任翰林院侍讲学士、礼部右侍郎、两江总督、直隶总督等职。咸丰二年，他任帮办团练大臣，回湖南创编湘军，并在衡州、湘潭开设工厂造船，购置洋枪洋炮，设立水师，使湘军成为一支训练有素、战斗力颇强的军队。湘军后来也成为太平天国运动最主要的对手。

曾国藩兄弟五人，他为老大。作为兄长，他全面担负着教导弟弟们读书做人、修身处世等方面的重任。他根据祖父曾玉屏的治家遗训，参合自己的见解，从处世为人、从政治事、谨守家风、保养身心等方面谆谆教导，充分体现了长兄的风范。对侄辈的教导，曾国藩一样毫不放松，无微不至。由于其当时已经身居高官，唯恐子辈流于骄奢，所以家风严谨。在他的努力下，不仅曾氏家族的兄弟子侄、亲朋好友、门生故旧受到他的良好影响，且优良家风，世代相传。曾氏大家族中曾先后出过很多国家栋梁：子辈曾纪泽（清末著名爱国外交家）、孙辈曾广钧（诗人）、曾孙辈曾约农、曾宝荪（著名教育家和学者）等等。

从《曾国藩家书》对近世官僚士大夫及文人学者的影响上，我们不难发现这种影响是深远的。作为中国近代史上的“关键”人物之一，曾国藩的家庭教育观在中国近代史上占有重要的地位。虽然他的历史评价屡有非议，但在立身处世和道德修养方面，曾国藩无疑赢得了赞誉。他的家书更是流传海内外，几乎家喻户晓。曾国藩一生奉行儒家正心、修身、齐家、治国、平天下的信条，他的家庭教育观也来源于中国传统文化，虽然不可避免地带有时代局限性，但还是闪耀着哲理的光华。在新的时代环境下，人们又从中发掘出新的含义，赋予它新的内容。

内容梗概

曾国藩的家书大体上可以分为两类：一类是写给他的弟弟们的“诲弟”篇，一部分是写给他的子侄辈的“谕儿”篇。内容包括读书作文、修身处世、从政、家风、善养身心等方面。

“诲弟”类家书中的一部分是写给在家乡主持家务的澄弟的，曾国藩主要训导其谨守家风，读书做好人，养成“勤俭”、“谦虚”的品行。同时要求其弟不忘“耕读”之本，不要干预地方事务。他在道光二十九年四月十六日给其弟的信中说：“吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六家；孝友之家，则可以绵延十代八代。”曾国藩少年得志，深怕自己的官宦之家会在他这一代享用殆尽，所以告诫弟弟及儿辈们，千万不能时时存有读书为了做官的想法，但愿成为耕读和孝友之家，世代相传。曾国藩反复强调家势兴衰与个人修身、立志的密切关系，告诫弟弟们不能只为做官读书，重要的在于知书达理，做一个好人，只有这样家族才会长久不衰。

“诲弟”类家书中的另一部分是写给跟随他在外作战、做官的三个弟弟的，尤其是对曾国荃（沅弟）的训导可谓面面俱到，从处世为人到从政治军等方面都加以细心的开导，有了成绩给予鼓励、赞扬，有了缺点和错误就毫不留情地予以批评。在咸丰七年十月，曾国荃率领湘军一部赴援江西吉安与太平军作战，曾国藩在给其弟的信中不仅全面阐述“军气宜聚不宜散，宜忧危不宜悦豫”的道理，更是细述了选拔将才的四个标准，以及如何重视“骨干”，有意识地发现和培养“柱梁”等观点。单就治军思想来说，至今仍可借鉴。曾国荃脾气不好，患有肝病，曾国藩在告诫其弟要善于保养身心时说：“功不必自己出，名不必自己成，总以保全身，莫生肝病为要，善于保养，则能忠能孝，而兼能悌矣。”功劳和名誉不过是过眼云烟，身体才是自己的，只有拥有了健康的身体，其他才成为可能。论述充满哲理又语重心长。

“谕儿”类家书多是曾国藩写给其子曾纪泽的，也有少量是给曾纪鸿。在曾国藩的严格教育下，曾纪泽诗文书画俱佳，又自学英文，成为清末著名爱国外交家。曾纪鸿虽英年早逝，但也在古算学领域取得了相当成就。在读书作文方面，曾国藩教导儿子不仅要有好的读书态度，更要有好的读书方法。“读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。”同时，读书也应注意广泛涉猎，只有这样，才能开阔视野，增加见解。但曾国藩又告诫儿子，看书不可不加选择，而是应该通过广泛涉猎后，选择自己喜欢的、有价值的书深读熟读，以领会大经大义。曾国藩还劝儿子在五十岁前将应看之书看完，以免年纪大了，力不从心而感到后悔。

在修身处世方面，曾国藩认为身教重于言教，他自己为官二十年，“不敢稍染官宦气习”，“饮食起居尚守寒素家风”，因而也明白告诫儿子必须懂得“由俭入奢易，由奢返俭难”和“勤苦俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败”的道理。这种教育方法，与当时一般庸俗士大夫迥然不同。曾国藩在给儿子纪鸿的一封信中写道，年轻人处世须以“谦”、“谨”二字为主，特别是“世家子弟、门第过盛，万目所属”，更应严格要求。他要求二子每日以“慎独”、“主敬”、“求仁”、“习劳”四门功课相勉，“慎独”即独处时能谨慎不苟；“主敬”是指内心专静纯一，外表整齐严肃；“求仁”即以仁义之心待人；“习劳”即养成热爱劳作的习性。这样才能自修其身，然后影响他人。

《曾国藩家书》中的精华是随处可见的，智慧隐藏在字里行间，有心的读者自会取己所需。

书名：人生中要读的几本书

作者：林格

出 版 社：清华大学出版社

定价：￥29.00