轮回，是头脑在时间里演绎的一场故事。假如时间是个幻象呢？假如时间也是头脑演绎的故事之一呢？

因果，轮回，假如你不能超越它们，不能看到它们也是头脑的创造，你就不能不受它们的限制、制约和作用。

要超越头脑对因果、轮回的认同、迷惑或影响，不彻底明心，不真正见道，不足以达成这点。

死了之后会发生什么？有没有来生？存在不存在轮回？假如我说，人死如灯灭，死了就没有一切所见及故事了，你能接受吗？如果你不能接受，你的修行还没完。更要紧的，你为什么不能接受？你究竟还要什么？你怕什么？你了解自己的这个心行吗？你能不受它影响吗？

迷惑人头脑和眼睛的，是人们看到的事物的相续性；而事物之所以看起来有相续性，是因为人们对事物有自性见；而事物的自性见，是世间人的基本迷惑，最大迷惑，一场场、一个个，终其一生也很难看透和破解的迷惑。

修行佛法，最基本的要破除事物的自性见；破除了事物的自性见，就破除了事物的相续性；破除了事物的相续性，也就破除了轮回的概念；破除了轮回的概念，也就认识了涅槃……

破除事物的自性见，就认识到了什么是无生；破除了事物的自性见，就真正了解什么佛所说的空性；破除了事物的自性见，才真正明白诸佛苦口婆心所说的法——佛法……

自性见，是世人的根本幻。这个见解用在自己身上，就产生了“我”的概念；用在他人身上，就产生了“他”的概念；用在万事万物上，就产生了“众生”的概念……因为有了自性见，所以才有了“我”、“人”、“众生”的概念；因为有了自性见，才有了相续和时间的概念；因为有了相续和时间的概念，才有了前世来生轮回的概念。

你能当下看出，一切虚寂，无前无后，无我无他，无众生无寿者，无尽一切世人所以为的有；你能当下看出，一切人间显相皆不真实，虚妄如梦中所见吗？

在当下里体会虚寂，在当下里体会一切法清净，在当下里了解因果轮回犹如梦幻，在当下里见证无余涅槃，在当下里看出颠倒梦想……不要进入头脑移心动念所创造的一丝一毫的幻觉。在当下里体会“因果轮回，犹如梦幻”，在当下里体会“虚寂”，在当下里体会“一切法，从本以来性自清净”……体会，体会，此即与佛相应，与道交感。

世人，讲轮回都是说故事；诸佛，谈因果皆为治人病。了知一切世法佛法，皆为戏论；涅槃生死，同是幻象；有为无为，一心平等；天堂地狱，本来解脱。若能回到没有故事的现实存在，若能见证清净的法，若能回到空的头脑见证头脑的无与伦比、非凡的创造，一切都那么清清楚楚、明明白白，而你又安安静静干干净净快乐喜悦。

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