文/陈二虎
【作者简介】陈二虎，笔名红叶，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长。
【本文由作者授权发布】
这个夏天，是记忆中最难奈的夏天，似乎许多熟悉的陌生起来，许多陌生的熟悉起来，人心，恰如这炎炎赤日，烘烤着你的思维，雨都躲在风的后面，就是不肯出来。唯有独自一个人喝茶（不是品）读书，满目都是清雅的真趣，醉了墨间的潇洒。
在翻找资料的时候，从一本书中掉出一个纸条，是那种读书时的图画纸，但仅仅是长十来公分，宽有五六公分的样子，但纸上用钢笔画了一个仕女图，柔美玲珑，曼妙的裙裾似乎动出一种纯净，不由地想起《红楼梦》中的一个人物：妙玉。仿佛与世隔绝的天外来客，平添几分身世的神秘感，依稀亘古的天香。那清秀的身影没有一点尘埃，那些独一无二的器具更是透出高贵的信息，分明不是红楼梦中人。
谜总是诱人的，越是未知越能勾动人的兴趣。那缕茶香，绵长着无尽的思绪，撩起古香古色的轻愁。
总觉得《红楼梦》的世界有点儿远，那里面的人物与生活，也不是我们草根所要的，一个“大观园”曹老夫子弄得那么精致，每一个人物都是“精选”，连那“刘姥姥”也不是凡人，由之，真仿若红楼幻梦，依稀存在远年的记忆中。
反复翻阅《红楼梦》，这妙玉总是给人云雾之中，她到底是谁？“金陵十二钗”中，只有妙玉与贾家没有任何关系（当然也与贾宝玉没有任何关系）。而其余的十一个，宝钗、黛玉、湘玉是贾宝玉的表姐妹，纨与凤是贾家的媳妇，元春、迎春、探春、惜春是贾家姐妹，巧姐与秦可卿是贾府中的又一代人，这些人都有一个内在的亲情网系接着，彼此发生着故事，唯独这妙玉横空出世，与贾府非亲非故，却名列其中，这似乎一定有什么隐情。如果说是为了凑足“十二钗”之数，薛宝琴与刑岫烟都可以加入的。
同时妙玉一个出家的女孩，哪里来的那么多古玩茶器，件件都是珍品，非贾府之物可比（贾府就很显赫了呀！）。比如第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪》中，宝玉、黛玉与宝钗去栊翠庵品茶，妙玉拿出了“瓞瓟斝”“点犀盉”“九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盦”等茶具都非寻常之物，是绝世之珍，稀世之品，似乎只有“皇宫”才可能有，就是妙玉日常喝茶的那盏“绿玉斗”在贾府中也“未必找的出来”，而且这妙玉精通茶艺，深知茶性，文化底蕴丰厚，这都是一般“小姐”所不具备的。
曹雪芹著《红楼梦》，十二钗其余十一位的身世情况交代的都十分明白，就连次要一点的秦可卿与巧姐都详细地告诉读者其来历与最后的下落，唯独对于这个妙玉，几近什么都没说，难道是曹老夫子“糊涂”了不成？才如此含糊其辞？
这个妙玉进入大观园是十八岁，十三岁前就当了尼姑，这样一个人怎么当的尼姑？她的背后隐藏着什么？所以红学专家王希廉先生很早就对妙玉提出质疑：
妙玉父母双亡，不知何姓，其师亦不知姓氏籍贯，又已圆寂，不知其平日用度及珍贵器皿、老嬷丫头从何得来？实令人可疑！
笔者认为，这妙玉极有可能是皇室的“公主”，也许是因宫庭之争而“借”住“庵”中，方方面面得到贾府的人照顾（应该是皇上授意的，而且不便公开。）因这特殊的关系，自然名列“金陵十二钗”之中，虽然妙玉不是籍贯金陵，“本是苏州人氏”。
对于妙玉最后的归宿，高鹗写成被一群贼盗劫走，分明对于“故事”的进展有点“突兀。”然而曹雪芹对于妙玉是如此说的：“她师父极精演先天神数（一个世外高人），于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，她师父临寂遗言说她衣食起居不宜回乡（不可明状的隐情，让她留下来），在此静居，后来自有你的结果（已经给予安排了）。”接下来发生的事就是贾府派人于“次日遣车轿去迎接”，已经暗示了这妙玉非同寻常的身份，不便明讲罢了。
脂砚斋批语道：
补尼姑一段，又伏一案。
是呀，这其间有许多伏笔与隐笔！
也从中看出这妙玉是一个重要的与贾府有着某种内在联系的人，曹雪芹已经精心为妙玉安排好了，所以才一个谜连着一个谜，“又伏一案”。
纵观前八十回，妙玉为数不多的几次出场，总是与宝钗、黛玉、湘云有联系，而这三个人都与贾宝玉有密切的关系，所以，笔者觉得这妙玉也极有可能与宝玉的生活命运有关。
根据《红楼梦》中得知：宝钗是宝玉后来事实上的妻子，黛玉是宝玉倾心的恋人，湘云则“因麟麟伏白首双星”等线索推理，她是宝玉续娶的妻子，都是与宝玉的爱有重要的关系。
妙玉出场，总是与这三位《红楼梦》中的重要角色在一起，而且每次，宝钗、黛玉、湘云的风采在妙玉面前都黯淡起来，相形见绌，黯然失色，这不能不令人深思。
在靖本《红楼梦》中，有一条脂批：
妙玉偏僻处，此所谓“过洁世同嫌”也。他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨口口口。
这后三个字或磨损或虫蛀，已经无法认清。但还是透露给我们一个信息：这妙玉后来去了“瓜洲渡口”，似乎已经还俗了……
所有的一切的一切，妙玉带给我们的是无限的遐想，是一个永远无法解开的谜团，谜底就是那“石头”，不肯说话。
（《黛玉传》中的妙玉）
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