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儒家提倡君子人格。君子文质彬彬,君子温其如玉,君子温、良、温、俭、让……君子是与天地合德的大人。

与之相对,君子都会避免一些有损君子形象的情态。

明代思想家吕坤在《呻吟语·修身篇》中指中,社会上有十余种非君子的情态,是君子应该极力避免的。

“无武人之态”——粗豪


君子应该避免的第一种情态,就是行武之人的粗鲁强横。

俗话说,秀才遇到兵,有理说不清。武人尚武,所恃者勇力,故多粗鲁蛮横。君子尚理,所恃者道义,故凡事认个理字儿,无武人粗豪之态。


“无妇人之态”——柔懦


君子应该避免的第二种情态,就是妇人的柔弱怯懦。

“温柔敦厚,《诗》教也”(《礼记·经解》),君子风度固然应该要温柔敦厚,但所谓过犹不及,也不可流于妇人的阴柔懦弱。君子的柔情是以阳刚为基调的。

“无儿女之态”——娇稚


君子应该避免的第三种情态,就是儿女之间的矫情幼稚。

君子有真情,歌哭笑怒本于真心,故绝不矫情,既不顾影自怜,也不惺惺作态;君子有真智,能够以理智节制情感,故绝不幼稚,使情发于真心,而节于礼义。


“无市井之态”——贪鄙


君子应该避免的第四种情态,就是市井之徒的贪婪诈鄙。

君子未尝不贪,但君子贪于道义而不贪财利,市井之徒则为财利而熙熙往来于南北东西;君子绝不诈鄙,有所为有所不为,市井之徒则为财利而不择手段。


“无俗子之态”——庸陋


君子应该避免的第五种情态,就是凡夫俗子的平庸浅陋。

君子志存高远,力争上游,不甘于平庸,凡夫俗子则不思进取,甘于平庸;君子思虑深邃,洁净精微,见解独到,凡夫俗子则道听途说,人云亦云,流于浅陋。

“无荡子之态”——儇佻


君子应该避免的第六种情态,就是浪荡公子的浮薄轻佻。

浪荡公子游情花柳,言语轻佻,行迹放荡,自失庄重;而“君子不重则不威”(《论语·学而》),言行庄重而自生威严,使人凛凛然不敢犯。


“无优伶之态”——滑稽


君子应该避免的第七种情态,就是戏子优伶的滑稽戏谑。

戏子优伶,插科打诨于人前,以滑稽戏谑取悦于人;君子未尝不幽默,但只是在道理上洒脱,仍以“敬以直内,义以方外”守身应世。

“无闾阎之态”——村野


君子应该避免的第八种情态,就是乡里之人的粗俗野蛮。

乡里村民虽性情质朴,但所受礼乐教化有限,故“质胜文则野”,难免给人一种村野之感;君子博学于文,约之以礼,故能在举手投足之间表现得彬彬有礼。


“无堂下人之态”——局迫


君子应该避免的第九种情态,就是堂下之人的拘束促迫。

讼狱之际,堂下之人待堂上之人定是非曲直,故显得拘束促迫;而君子行事,从容淡定,不卑不亢,故能落落大方。


“无婢人之态”——卑谄


君子应该避免的第十种情态,就是奴婢仆人的卑恭谄媚。

奴婢仆人地位卑微,不得不恭顺人主,不得不胁肩谄媚;君子则无恒产而有恒心,有独立之人格,有处世之操守,故绝不曲意奉承。

“无侦谍之态”——诡暗


君子应该避免的第十一种情态,就是侦探间谍的诡秘阴暗。

侦探间谍为刺取情报,不得不施以诡秘之手段,阴暗之勾当;而君子行事,则光明磊落,坦坦荡荡,“平生所为,未尝有不可对人言者耳。”(司马光语)


“无商贾之态”——炫售


君子应该避免的第十二种情态,就是商人贾客的炫耀兜售。

商人贾客,以货谋利,故黄婆卖瓜,自卖自夸;而君子修身成德,绝不会炫玉求售,而是待时而动,进之以礼,退之以义,遁世不见知而不悔。

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作者:佚名
来源:腾讯儒学