打神鞭，形状为木鞭状。鞭长三尺六寸五分，有二十一节，每一节有四道符印，共八十四道符印、封神之战时元始天尊给予姜子牙用以管理封神，封神过后元始天尊欲将打神鞭收回念其有功顾而不收。——来自百度百科。

说归说，但是这支打神鞭却有不怎么给力的时候。

第四十回魔家四将大战西岐，“子牙把打神鞭使在空中：此鞭只打的神，打不的仙，打不得人，四天王乃是释门中人，打不得，后一千年，才受香烟，因此上把打神鞭也被伞收去了。”

第六十回，马元下山助殷洪，两军阵前，马元“仗剑跃步砍来，子牙手中剑赴面交还。未及数合，子牙祭打神鞭打将来。马元不是“封神榜”上人，被马元看见，伸手接住鞭收在豹皮囊里，子牙大惊。”

第六十九回，孔宣大战金鸡岭，姜子牙“祭打神鞭打孔宣，那鞭已落在孔宣红光中去了，似石投水。”

第七十九回，西岐大军大战穿云关，“子牙祭起打神鞭来打法戒，不知此宝只打得神，法戒非封神榜上之人，正是：封神榜上无名字，不怕昆仑鞭一条。话说子牙祭鞭来打法戒，不意被法戒将鞭接去，子牙着忙。”

打神鞭在整部书中总共失灵了四次，是因为魔家四将、孔宣、马元、法戒都不算“神”，因此打神鞭打不得。

那么打神鞭究竟是只能打‘神’的打神鞭？

既然名为打神鞭，已知封神榜之前是没有几个‘神’和打神鞭只能打‘封神榜’上的神，由此推断它纯粹是为了封神而匆匆搞出来的法宝。

产品的亮点：八十四道玉虚符印。从侧面说明打神鞭是玉虚宫的贴标产品，是不是元始天尊做的存疑。

《封神演义》中能使用地水火风元素攻击的，屈指可数。魔家四将能发动这样的攻势，是因为他们有法宝——魔礼红在混元伞被盗后，就曾表示“吾立大功，只凭此宝，今一旦失了，怎生奈何！”魔家四将只是会使用法宝的肉体凡胎而已。相比之下法戒就是高精尖的人才了，随便做个儿童玩具——‘万刃车’送给韩家小兄弟，而且这个儿童玩具是具有操控‘地水火风元素的360°无死角攻击’的玩具，随随便便就能把姜子牙赶走。

至于法戒本人，是一个严重偏科的人才——本身在修行之后，颇有道行，但是自己还没有修成真仙之体，本身魂魄尚在，如果没有贵人扶助，连升仙都有一定困难。

但是姜子牙的责任就是把人才送上《封神榜》，‘好心’让这些人才上天捧事业编的‘金饭碗’，因此毫不怜香惜玉——先用打神鞭打，等拿住人了，推出辕门砍头。

但是法戒这样的人才有争议归有争议，大家心里抢着要的，准提道人早就盯上法戒这种人才了 ，阐教要法戒？对不起，办不到！

对于打神鞭，准提道人还是不放在眼里的，但是姜子牙的面子要给，所以在满营周将无计可施的情况下收了孔宣，姜子牙磕头作揖感谢准提道人还来不及呢，只是要个法戒做谢礼吗？拿去，拿去。

姜子牙所吹嘘的玉虚宫至宝——打神鞭，无论怎么掩饰都无法掩饰它贴牌生产的二流品质。

先说打神鞭值得吹嘘的战绩——欺负闻仲的雌雄双鞭。“酣战之际，又把雌雄鞭起在空中。子牙打神鞭也飞将起来，打神鞭乃玉虚宫元始所赐，此鞭有三七二十一节，一节上有四道符印，打八部正神。闻太师鞭往下打，子牙鞭往上迎，鞭打鞭，把闻太师雌鞭一打两断，落在尘埃。闻太师大叫一声：“好姜尚！今把吾宝贝伤其性命，吾与你势不两立！”子牙复祭打神鞭起去，闻太师难逃这一鞭之祸，一声响，把闻太师打下骑来。”

闻仲的雌雄鞭子谁给的？——他师傅金灵圣母给的。贴牌产品打败二线的乡镇产品，实在是情理之中的事。

让贴牌产品的本质暴露无遗的事件是——打殷洪。“子牙同殷洪未及三四合，祭打神鞭来打殷洪。不知殷洪内衬紫绶仙衣，此鞭打在身上，只当不知。”看到没有，殷洪穿着紫绶仙衣，打神鞭就毫无办法了。

紫绶仙衣不是玉虚宫出品的，只是太华山云霄洞分公司生产的。如果打神鞭作为玉虚宫至宝的话，怎么可能比不过下属分公司的产品？

所以打神鞭并不是莫邪宝剑之类的高杀伤力的法宝，它能发挥的威力也只限于玉虚符印的可控范围内，