下边这几句是黑,不许无视即可

说的书多,不叫传承,那是为挣钱

品正三就说八套,都被人暗讽说的糙了

人一辈子就那么点儿精力和智慧,翻来覆去说多了对不起艺术,更对不起观众。

说说书的说过的书多,某种意义上算骂街。

再给自己择一句,听书自己个儿高兴就好,您觉得谁好就是谁好。

但作为评价和艺术讨论,那就有其一定的标尺去度量,一定的标准去评判,和您的不一样很正常,求同存异,不高兴,反对、拉黑、没有帮助。

懒得跟人撕,嗯,我也撕不过你们,真的!


一个在中国人心目中代表了“评书”的人但有一小搓,比如我这种,比较矫情的认为他的表演跟评书是两码事的人。

一个门人弟子最多的“评书”艺人一个门人弟子从事“评书”最少的“评书”艺人

一个录书最多的“评书”艺人一个会书不算多的“评书”艺人

个人不赞同张公子的观点当然估计也是本回答中为数不多的一个异类,但知乎还是应该有一些不同的声音。这个回答会尽量避免门派之争等无谓的话题,也希望不要有朋友来抬门派之争的杠。

新“评书”纪元按刘主席岳飞传算之后一直到21世纪初,评书在大部分人心中都是有一席之地的很多人都有中午边吃饭边看中央电视台电视书场的经历可以说,大部分人普及“评书”是靠电台和电视台而这两者久占者,电台单田芳,电视台田连元我很清楚的记得2001年左右,早上山东台田连元施公案,中午中央台水浒,黄昏云南台小八义然后还有镜花缘、包公案、隋唐演义等等而电台一扭开,那嗓音识别度就知道是谁了。

为什么会出现这种情况?田连元先生是那一时期,包括到现在,在台上刀枪架最有卖派的虽然老年间,这种过度的刀枪架有洒狗血嫌疑,但在电视上,对于14、5的我们来说,干净利落脆是很有视觉吸引力的,这一条件是其他人无法比拟的。尤其是某先生说封神演义,对着摄像头顶着头一动不动的作派比起来。所以中央台电视书场算轮流,但地方台是很乐意放田先生的书

而电台,作为早早脱离体制跳出来的单田芳,在推广这条路线上越走越顺畅有些道听途说的话,确证后再说但当时电台大面积的单田芳是有一定历史原因的啥书都录,啥广告都加,啥电台都播一时间影响巨大

从某种意义上说,听单田芳不过是一部分人的童年记忆或视听习惯在那个网络不发达的时代,捧着收音机扭哪个台都是单田芳,久而久之,对他的嗓音和风格都会潜移默化并且根深蒂固的认可。久而久之,其他人的书则根本无法接受。我个人认为这并不是因为他好,而是因为他嗓音的独特,和书多。

说到单田芳的艺术风格个人体会不斟酌但就他的表演而言袍带书少大气短打书不江湖神怪书无惊奇世情书没说过广告书?那不是评书

袍带书说朝代兴替,两军对垒,敌我态势,阴阳谋算这些大气磅礴的东西,他没李元霸打宇文成都是云中龙碰上雾中龙秦琼打宇文成都还能是云中龙碰上雾中龙吗?袍带书小气的是绿林山斗而短打书讲江湖恩仇,绿林道义,剑侠义士这些人情过往,他还是没

觉得他好,不过无从所比耳。

而到而立之年,为生活忙碌,何来时间心态,去品姜存瑞、刘立福啊为房贷、妻子生计而计算,何来资源去掏十二本的三侠剑和十三本的雍正剑侠图啊

我始终认为,觉得他好,不过是不可诋毁的一段深刻记忆,不能被推翻的精神领袖仿佛他被推翻了,评书就不在了,自己的青少年过往就蒙尘了殊不知,评书,他还差的远呢。

作者:诸葛宏图 来源:知乎著作权归作者所有。

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