了解杨戬劈山救母那段传说的朋友,大多数认为杨戬与玉皇大帝之间的关系不好。

《西游记》也曾提到这段传说,原著道:大圣道:我记得玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?我行要骂你几声,曾奈无甚冤仇,待要打你一棒,可惜了你的性命。你这郎君小辈,可急急回去,唤你四大天王出来。

这件事并不光彩,是杨戬心中的痛,更是玉皇大帝心中的痛。

作为玉皇大帝的妹子,思凡下界,还生了孩子,把玉帝的脸面都丢尽了。

玉帝也是无奈,不处罚不行,处罚只能被认为无情。可是,为了天庭,为了更好的统领三界,他只能忍痛处罚。

所以,不管从哪个角度来推测,二郎神跟玉皇大帝的关系,不可能好。

但,这只是我们根据神话传说做出的一个判断,在《西游记》里不同。

孙悟空大闹天宫,无人能敌,观音菩萨向玉皇大帝举荐了二郎显圣真君。

只是,观音菩萨没有资格前去调动,因为昭惠灵王二郎神杨戬听调不听宣。

听调不听宣,说明二郎神是一方诸侯,没有玉帝的调兵旨意,谁也别想让他出兵。

这点,体现了玉皇大帝对二郎神的重视。

自己妹子下界是丑闻,但二郎神总归是自己的外甥,还是要重用的。

正是这道调兵旨意,让我们看到了二郎神与玉帝之间的关系并非我们所想的那样。

原著道:二郎即与众兄弟,出门迎接旨意,焚香开读旨意……真君大喜道:天使请回,吾当就去拔刀相助也……这真君即唤梅山六兄弟乃康、张、姚、李四太尉,郭申、直健二将军,聚集殿前道:适才玉帝调遣我等往花果山收降妖猴,同去去来。众兄弟俱忻然愿往。即点本部神兵,驾鹰牵犬,搭弩张弓,纵狂风,霎时过了东洋大海,径至花果山。

大喜,说明二郎神非常愿意为玉皇大帝效力。

这哪像有仇的样子,跟喝了蜜似的。

二郎神有此表现,像是好久没被调用,心中疑惑,以为玉皇大帝不再信任他一样,听到被调,很高兴。

从这点来看,二郎爷爷与舅舅玉皇大帝之间,没有嫌隙,更没有仇恨。

玉帝信任自己的外甥,二郎爷爷信任自己的舅舅,这就是《西游记》里他们二人的关系。

二郎爷爷为何有这样的态度呢?与他的听调不听宣有关。

《西游记》里,听调不听宣的仙人很多,二郎神是很明确指出的一位,另外真武大帝也是一位。

孙悟空受制于黄眉大王,曾有求于真武大帝,但他并未亲自前去,原著道:我当年威镇北方,统摄真武之位,剪伐天下妖邪,乃奉玉帝敕旨……今蒙大圣下降,不得不行;只是上界无有旨意,不敢擅动干戈。假若法遣众神,又恐玉帝见罪……”

真武大帝的所以说的很清楚,他也是一方诸侯,也是听调不听宣的,你有困难我可以帮助,但没有玉皇大帝的旨意,我不能轻动。

真武大帝说的很委婉,其实也是告诉孙悟空,你没有资格调动我,我不能去。假如去了,把玉帝放在何处?

相比真武大帝,二郎神更加自由一些。孙悟空求他帮忙对付九头虫的时候,他没有推脱,直接出手。

这是面子问题,二郎神给孙悟空面子。当然,也有二郎神与玉帝有亲戚关系的原因。

一方诸侯,有特权,但也更容易受到猜疑,一旦做的多了,便会引起帝王的不满和猜疑。

听调不听宣,代表自己成为一方诸侯了,其他仙人需要努力几千上亿年,二郎神不需要。

玉皇大帝如此待他,是信任他,是舅舅对外甥特殊的爱。

能成为仙界的一方诸侯,也是非常荣耀的。

当年的事情已经过去了,大家心中也都清楚各个的无奈,也没有必要继续保持仇恨状态了。

与其别扭着,不如好好的做自己的诸侯王,尽心尽力为天庭效力。


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作者:佚名
来源:萌书生