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本文摘自《胡适文存》


中国今日有三大问题:

第一,怎样造成全国铁路的干线,使全国的各部分有一个最经济的交通机关。


第二,怎样用教育及种种节省人力、帮助人力的机器,来增加个人生产的能力。


第三,怎样养成个人对于保管事业的责任心。


不成国家

我们试睁开眼睛看看中国的地图。长江以南,没有一条完成的铁路干线。京汉铁路以西,三分之二以上的疆域,没有一条铁路干线。这样的国家不成一个现代国家。


前年北京全国商会联合会,一位甘肃代表来赴会,路上走了一百○四天才到北京。这样的国家不成一个国家。


云南人要领法国护照,经过安南,方才能到上海。云南汇一百元到北京,要三百元的汇费!这样的国家决不成一个国家。


去年胡若愚同龙云在云南打仗,打得个你死我活,南京的中央政府有什么法子?现在杨森同刘湘在四川又打得个你死我活,南京的中央政府又有什么法子?这样的国家能做到统一吗?


所以第一个大问题是怎样造成一副最经济的交通系统。


人家早已在天上飞了,我们还在地上爬!人家从巴黎飞到北京,只需六十三点钟;我们从甘肃到北京,要走一百○四天(二千五百点钟)!

要用机械代替苦力

一个英国工人每年出十二个先令(六元),他的全家便可以每晚坐在家里听无线电传来的世界最美的音乐、歌唱、演说;每晚上只费银元一分七厘而已。而我们在上海遇着紧急事,要打一个四等电报到北京,每十个字须费银元一元八角!还保不住何时能送到!


人家的砖匠上工,可以坐自己的摩托车去了;他的子女上学,可以有公家汽车接送了。我们杭州、苏州的大官上衙门,还得用人作牛马!


何以有这个大区别呢?因为人家每人有三十个机械奴隶代他做工,帮他做工,而我们却得全靠赤手空拳——我们的机械奴隶是一根扁担挑担子、四个轿夫换抬的轿子、三个车夫轮租的人力车!


我们的工人是苦力。人家的工人是许多机械奴隶的指挥官。


故第二个大问题是怎样利用机器来减除人的痛苦,增加人的生产能力,提高人的幸福。

公私不分的怪现状

第三个问题,其实只是“公私不分”四个字。古话说的:“一子成佛,一家升天。”古话又说:“一人得道,鸡犬登仙。”仙佛尚且如此,何况吃肉的官人?何况公司的经理董事?


几千年来,大家好像都不曾想想,得道成佛既是那样很艰难的事,为什么一人功行圆满之后,他们全家鸡犬也都可以跟着登天?最奇怪的就是今日的新官吏也不能打破这种旧习气。


最近招商局的一个分局的讼案便是最明显的例子。据报纸所载,一个家长做了名义上的局长,实际上却是他的子侄亲戚执行他的职务,弄得弊端百出,亏空到几十万元。


到了法庭上,这位家长说他竟不知道他是局长!


招商局的全部历史,节节都是缺乏保管的责任心的好例子。我们翻开“国民政府清查整理招商局委员会报告书”,竟同看《官场现形记》一样,处处都是怪现状。上册五十九页说:


“查自壬戌至丙寅最近五年内,历年亏折总额计有四百三十七万余两。然总沪局每年发给员司酬劳金,五年共计二十四万五千九百九十四两。查自癸亥年来,股东未获得分文息金,乃局中员司独享此厚酬。”


这样的轻保管的责任,便是中国的大工业与大商业所以不能发达的大原因。

我们要先认错

依我看来,要解决这三个大问题,必须先有一番心理的建设。所谓心理的建设,并不仅仅是孙中山先生所谓“知难行易”的学说,只是一种新觉悟,一种新心理。


这种急需的新觉悟就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人,不但物质上不如人,不但机械不如人,并且政治社会道德都不如人。


何以百事不如人呢?


不要尽说是帝国主义者害了我们。那是我们自己欺骗自己的话!我们要睁开眼睛看看日本近六十年的历史,试想想何以帝国主义的侵略压不住日本的发愤自强?何以不平等条约捆不住日本的自由发展?


何以我们跌倒了便爬不起来呢?


因为我们从不曾悔过,从不曾彻底痛责自己,从不曾彻底认错。现在中国全部弥漫着一股夸大狂的空气:义和团都成了应该崇拜的英雄志士,而西洋文明只需“帝国主义”四个字便可轻轻抹杀!政府下令提倡旧礼教,而新少年高呼“打倒文化侵略!”


我们全不肯认错。不肯认错,使事事责人,而不肯责己。


我们到今日还迷信口号标语可以打倒帝国主义。我们到今日还迷信不学无术可以统治国家。我们到今日还不肯低头去学人家治人富国的组织与方法。

不需怕模仿

第二步便是死心塌地地去学人家。老实说,我们不需怕模仿。“学之为言效也”,这是朱子的老话。学画的、学琴的,都要跟别人学起;学得纯熟了,个性才会出来,天才才会出来。


一个现代国家不是一堆昏庸老朽的头脑造得成的,也不是口头标语喊得出来的。我们必须学人家怎样用铁轨、汽车、电线、飞机、无线电,把血脉贯通,把肢体变活,把国家统一起来。我们必须学人家怎样用教育来打倒愚昧,用实业来打倒贫穷,用机械来征服自然,抬高人的能力与幸福。我们必须学人家怎样用种种防弊的制度来经营商业,办理工业,整理国家政治。


只要我们有决心,这三个大问题都容易解决。


譬如义务教育办不成,也只因经费没有。然而今日全国各方面每天至少要用一百万元的军费(这是财政部次长的估计)。一个国家肯用三亿六千万元一年的军费,而不能给全国儿童两年至四年的义务教育,这是不能呢?还是不肯呢?

一九二八年六月二四夜


【来源:《发现台湾(1620—1945)》天下杂志记者/著 重庆出版社(华章同人)点击左下角“阅读原文”购买

图书信息

书   名:发现台湾(1620—1945)

作   者:天下杂志记者 著

出版社:重庆出版社

定   价:49.80元

书   号:978-7-229-12078-8

出版时间:2017年7月


☆ 献给国人的台湾历史课;简明生动,丰富真实

☆ 港台畅销35万册,许倬云 廖信忠 推荐

内容简介

《发现台湾:1620—1945》以全球视野展现了台湾社会1620年至1945年之间的发展变迁。自明末汉人移民来台垦荒至1945年光复回归,台湾从边陲小岛逐渐成为外贸重镇,成为古老中国探索外部世界的尖端,三百多年里,历经荷兰占据、郑氏王朝、清朝统一、日本殖民,台湾政治、经济、社会、文化不断演变,既跌荡起伏,又血泪交融,令人感慨不已。

同时,由于台湾近现代受到日本殖民戕害,因此贯穿《发现台湾:1620—1945》的另一主旨,集中在19世纪中期中国和日本共同面临的国运抉择之比较——如何融入全球化的工商业潮流并重塑国民精神。前者执着于西洋军事技术,却因循守旧,缺乏全盘思维;而后者从根本入手,全面借鉴西方先进文明,从而崛起于东方,甚至一度成为中国最大的威胁。抚今追昔,今天中国再次处在现代化的关键时刻,如何汲取历史经验教训,重塑大国文明,值得所有国人深思。

《发现台湾:1620—1945》取材广博,文笔浅显,同时又观点新鲜,寓意高远。想要了解台湾对于中华民族的特殊性和影响力,本书正是首选的读本。


作者简介

殷允芃:美国爱荷华大学新闻硕士、麦格塞塞新闻奖得主,著有《中国人的光辉及其他》《等待英雄》《点灯的人》《敬天爱人》《素直的心》等,现任天下杂志群创办人、董事长兼总编集长。

尹萍:淡江大学美国研究所硕士,著有《堤河邑冒险学校》《海洋台湾》《出走纽西兰》等,译有《乐在工作》《偶然生为亚裔人》等。

周慧菁:政治大学东亚研究所硕士,译有《10个与孩子的重要对话》,现为天下杂志编辑顾问。

李瑟:美国德州理工大学大众传播学硕士,著有《制度追赶成长》《女中医才知道的青春秘方》等,现为《康健》杂志总编辑。

林昭武:台大经济研究所硕士,编写过《走上现代化之路:王作荣的建国蓝图》,曾任天下杂志资深编辑。

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作者:佚名
来源:史客儿