但在众多纹样中,却有一种纹样,以其顽强的生命力,不仅没被束之高阁,反而还是众多设计师的心头之爱,日常生活中,随处可见。它,就是云纹。

战国·出廓云纹璧

可世上纹样何其多,可为何偏偏是云纹独领风骚呢?它强大的生命力又是从何而来的?

这就要先从古人的敬畏和崇拜讲起了:

战国·青玉云纹璧

《周礼》中曾记载:“以五云之物辨吉凶水旱”。远古传说“云神司雨”,雨与五谷生长有着密切的关系,而看雨先看云,久而久之,人们便进行各式祈求和祭祀活动,希望生产和生活顺利。

战国·龙凤纹饰

而另一方面,云也是一种神兆的象征。在《左传》等古籍中则记载着:皇帝受命之时,天上出现景云,故皇帝以云记事,百官师长皆以云名。也因此,每一任皇帝,无论是登基还是执政期间,都希望天有红霞,以示自己是真龙天子,彰显自己的丰功伟绩。

可见,在人们心中,云不仅是风调雨顺的保障,也是君权的一种保障。再准确点说,漂浮于空中的云,就是老天爷的表情,代表着降祸、赐福的预兆。因此,云纹图样产生,寄托着中国先民趋吉避凶,追求幸福生活的美好愿望。

商周时期刻有云纹的青铜器

早期的云纹图案,是类似于象形文字“云”和“雷”的纹饰,最早出现在新石器时代的彩陶上。商周时期,它大量应用在青铜器之上,有时,还作为饕餮等动物的底纹,具有变化莫测的神秘感以及“尊神文化”的意蕴。

马王堆汉墓帛画

秦汉时期,文化大发展。云纹受到统治阶级的青睐,汉武帝时期,宫殿里的建筑装饰普遍运用云纹图案,最具特色的是羽状云纹《马王堆汉墓帛画》上的云纹,首尾呈羽状,体现了墓主人崇奉“黄老之术”有羽化成仙的含义。

飞天中的云纹

魏晋南北朝时期,佛教到较大发展,艺术受其影响,盛行飘带“云纹”,被大量运用于壁画装饰,如菩萨、龙凤、的衬托,与“飞天”一起飘逸流动,与“天马”一起奔跑。此时的“祥云”常常被作为一种辅助图形出现,造型流畅,多采用适形手法。它有时出现在图腾的边缘四周或中心部位,有时也作为背景,布满整个画面。

宋代勾栏上的云纹

自宋代始,演化为如意纹的云纹与建筑上的瓦当、栏杆、门窗几乎形影不离,还被广泛应用在陶瓷、织锈、服饰上。它既可以单独使用又可以与其他吉祥图案巧妙组合,赋予新的含义。唐末五代至清,“祥云”已成为中国社会各阶层寄托理想、心愿和情感的重要形式。

祥云样式服饰

直观的形象和深长的意味,使其不仅上达宫廷大内,王侯朱门,还下至市井瓦舍,茅屋柴扉,都表达了无限的美好希冀。

而在现代,云纹也是应用范围最广的图样。2008年的北京奥运会,祥云火炬惊艳世界,既表现了中国的古老文化,更彰显了世界人民的祝愿。

北京奥运会祥云火炬

云纹,流传千载不衰灭,不仅是因为其优美的形式,也更是因为它体现了中国式的智慧、意境和精神。它不仅仅是一种装饰图形,更是一种精神的图式。

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