问世间情为何物？直教人生死相许

试问古往今来

谁没有陷入过爱情的蜜罐

翻翻历史，看看人物传记

随处可见一些感人至深的爱情故事

主人公有文学家，诗人，将军……

可见爱情是个永恒话题

不会随着时间的长河淹没

今天巧了，看到了一位书法家爱情故事

这位书法家就是众所周知的王献之

王献之是“书圣”王羲之的第七个儿子，也是一位杰出的书法家。他精通各种书体，行草尤其著名。他在继承张芝、王羲之书法的基础上，进一步变革朴拙书风，形成自己的风格。有人评价其书法在逸气、媚趣上超过了他父亲王羲之。

不论有没有超越其父，他的书法造诣毋庸置疑都是优秀的。但他不仅仅是我们眼中的一位书法家，更是一位爱情至上的性情之人。

几个流传至今、号称是王献之作品的书法帖子中，表现了王献之在离婚之后对于表姐道茂的思念爱恋之情。书帖有可能是后人伪托的，但其中的内容应当是有现实依据的。请看：

《思恋帖》

注文 ：思恋，无往不至。省告，对之悲塞！未知何日复得奉见。何以喻此心！惟愿尽珍重理。迟此信反，复知动静。（见《淳化阁帖》）

《姊性缠绵帖》

注文：姊性缠绵，触事殊当不可。献之方当长愁耳。（《淳化阁帖》）

《奉对帖》

注文：虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之足，以之偕老，岂谓乖别至此。诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶？俯仰悲咽，实无已无已，唯当绝气耳。

王献之的结发妻子是郗昙的女儿，名字叫道茂。郗道茂跟王献之为姑表之亲，郗道茂是王献之的表姐。根据《世说新语》刘孝标注，咸、宁（东晋简文帝司马昱咸安、孝武帝司马曜宁康，公元371—375年）年间，奉皇帝之命，休了原配郗道茂，另尚简文帝之女余姚公主（《晋书》本传称新安公主）。也就是说，王献之迫于压力，跟结发妻子郗道茂离婚。

这个压力，当时王献之大约是无力抗拒的，他只有把痛苦深深埋藏在心底。王献之重病之时忏悔自己别无过错只是回忆起跟表姐郗道茂的离婚，可以看出，他对这位结发妻子表姐是始终深感歉疚的，是怀有深厚感情的。尽管他们并没有像陆游、唐琬那样留下诉说他们之间爱情的诗歌作品。但他用书法诉说着他凄美的爱情。如果王献之还活着，我想他也许会说：在哪个没有真爱的夜晚，我更爱书法。

王献之跟公主结婚之后，仕途可谓飞黄腾达。很快就做到建威将军、吴兴太守，最后官拜中书令，中书省的长官，官品大约是三品。所谓官场得意，情场失意，可能也有这样一种无奈吧！

合理想象一下，王献之跟公主结婚之后，夫妻感情并不和睦，生活并不幸福美满。

既然说到王献之的爱情，就不能不说他跟小妾桃叶之间的感情。

桃叶究竟是什么时候跟王献之在一起的，已经无法考证，从情理上推断，有可能是在跟郗道茂结婚期间已经娶了桃叶；也有可能是，王献之在跟公主结婚之后，因公主多年未能生子，于是得以纳桃叶为妾。在跟郗道茂离婚、跟公主结婚之后，桃叶成为王献之的感情寄托。

关于桃叶的身世，历来有多种猜测，有人说是金陵（南京）卖砚女。我们大致可以肯定，桃叶是一位识文断字且相当有文采的女子。《玉台新咏》等文献里收录了桃叶的四首诗歌作品，《答王团扇歌》三首和《团扇郎》。为了方便领略桃叶的文采，照录《答王团扇》三首如下：

七宝画团扇，灿烂明月光。

与郎却暄暑，相忆莫相忘。

青青林中竹，可作白团扇。

动摇郎玉手，因风托方便。

团扇复团扇，持许自障面。

憔悴无复理，羞与郎相见。

都是通过扇子表达爱情的作品，其中第一首表达对爱人的关心，第二首咏扇兼思念，第三首借扇子遮掩憔悴病容，想象、心思都新颖有趣，可见作诗者是一位多情、爱美、俏皮的女子。

王献之对这一位小妾当然是爱怜有加。《南史》《玉台新咏》等文献收录了王献之的《桃叶歌》三首，《古今乐录》说王献之作这三首诗的起因是：“缘于笃爱，所以歌之。”诗如下：

桃叶复桃叶，渡江不用楫。

但渡无所苦，我自迎接汝。

桃叶复桃叶，桃叶连桃根。

相连两乐事，独使我殷勤。

桃叶映红花，无风自婀娜。

春花映何限，感郎独采我。

诗显然作于新婚之际，快乐之情洋溢在字里行间。因为诗中有王献之亲自迎娶桃叶、渡江之类的字眼，因此后人就在南京秦淮河某处附会了一个桃叶渡。多情的文人墨客到此，都要徘徊、吟咏一番。辛弃疾有“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，姜夔有“想桃叶，当时唤渡，又将愁眼与春风，待去”，等等。桃叶渡，遂成才子迎娶佳人之地的代名词，春风骀荡，令千古读者想入非非。