仰韶文化,是继裴李岗文化之后发展起来的又一种原始文化,因首先在河南渑池县仰韶村发现而被命名,距今约6800年一4800年。大河村遗址是中原地区仰韶文化的典型遗址,规模庞大、发展序列完整,几乎包含了中原地区仰韶文化的所有地方类型,是中原地区仰韶文化的典型代表。

遗址位于郑州市金水区柳林镇大河村西南一公里处的一漫坡土岗上,是一处包含有仰韶文化、龙山文化和夏、商时期文化的大型古代聚落遗址,面积40万平方米。1964年秋,被当地农民首次发现。1972年—1987年,遗址先后经过21次考古发掘,共出土各类房基47座、窖穴297座、墓葬354座,出土陶、石、骨、蚌、角、玉等不同质地的珍贵文物3500多件。遗址中各个时期的文化堆积层,依次相迭,最厚处达12.5米,是郑州市规模最大、堆积最厚的一处古代聚落遗址。

五千年前郑州先民的家居生活

大河村的先民们居住的房屋基本上已变为地面建筑。从发掘大河村原始村落的布局看,40多座房屋集中建筑在遗址的中心地带,形成村民居住区,房屋周围设有堆放杂物和粮食的窖穴。遗址中部偏东有一处饲养牲畜的圈栏,两处公共墓地位于村北部的边缘地带;一条古河道从村的西南向东北斜穿而过。这些都表明古村落是经过事先统一规划而建筑的。

大河村遗址最为重要的是发现了保存完好的连间套房。房屋东西并列成排,彼此相连,共墙而建,都各有房门。房屋的结构复杂,建造过程有一定的程序。首先是用草拌泥、细黄砂铺垫地面,并用细泥和细砂混合抹平,且经打磨光滑平整。接着挖墙基槽,在槽内竖起木柱,柱间加小木棍和芦苇束,再用横木构成木骨,在木骨的两面拌泥砌筑,并用砂拌细泥抹平。然后用大火烧烤,成为类似砖质的墙。接下来在烤好的墙体上架起梁、椽,最后在房顶上覆盖干草。这种完全建筑在地面上的房屋,克服了以往“半地穴”式房屋低矮、阴冷、潮湿的缺陷,是人们居住条件上的重大变革,这奠定了我国北方民居建筑的基本形式,是我国史前建筑史上的一次革命。

从多座连为一体的房屋结构看,房舍多以家族为单元。这些房屋又大小不等,反映出那时已存在一定的等级关系。

绚丽多姿的彩陶艺术

天文图像彩陶片

在大河村遗址出土的各类遗物当中,陶器数量最多。大河村的制陶技术已经十分发达,人们对陶土性能的认识、器物造型能力、陶器的烧造技术已达到了较高水平。遗址中出土的陶器种类繁多,有鼎、罐、瓮、缸、盆、钵、碗、豆、壶、瓶、杯、盘、甑等等。作为炊器的鼎、罐,陶胎中多夹有砂子或蚌壳碎屑,以提高耐火性,使之在炊煮过程中不易破裂;盆、钵等盛器则多用经淘洗沉淀比较纯净的粘土制成。遗址中出土有一些壁薄如纸的蛋壳陶器,充分显示了大河村遗址先民高超的制陶技艺。

出土的太阳纹陶壶

大河村先民不仅注重陶器的实用功能,而且不断追求陶器造型的完美和装饰效果。他们把日常生产、生活中观察到的花草虫鱼、日月星晨等自然现象,用抽象、夸张、变形的手法浓缩成各式精美图案,精心绘于器表,烧造成一件件绚丽多姿的彩陶。巧妙的构思、严谨的布局、流畅的笔触、明快的色彩对比,使大河村彩陶集中体现了中原地区仰韶文化的时代风貌。

彩陶盆

在大河村遗址出土的众多彩陶制品中,有一件造型独特的彩陶双连壶,它利用连通器原理将两个造型一样的壶体巧妙地连接在一起,并在表面绘满精美的平行线纹。从器物的造型和纹饰上,双连壶表达了一种平等与沟通的思想观念。据考证,双连壶为一件礼仪用品,是氏族结盟或举行重大庆祝活动时氏族首领或长者对饮的酒具,是和平友好的象征。特别值得一提的是,大河村遗址中多次出土了绘有天象图案的彩陶片。图案中的太阳纹、月亮纹、日晕纹、星座纹等,表现了原始先民对自然的膜拜与感悟,同时它也是我国目前发现最早的天文学实物资料。

彩陶双连壶

大河村遗址长达3500年深厚的文化积淀,层层相迭、环环相扣,无疑是镌刻在中原大地上的远古文化的丰碑。(河南文物网)

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