中国自古以来是汉文化圈的核心，博大精深的中国汉学文化奠基于春秋战国时期的百家争鸣中。当时社会正处于大变革时代，各种学说流派竞相争斗，然而最终儒家学派以其在封建专制时代的良好适应性成为了中国汉文化的基础。然而随着后来的民族融合，中华文化以其博大的胸怀包容着众多的外来文化，使得汉文化变得越来越优秀。当然随着中国古代历史上中原王朝不断地向四周影响，周边的众多附庸国也在不断吸收着汉文化。然而有这样的一个国家，偏安一隅却敢称自己是“小中华”，而明亡清兴数百年后，此国的官员依然穿着中国历史上最后一个汉人建立的王朝的衣服，以此来表示其为“小中华”之意。

所谓“中华”就是古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华，是汉族最初兴起的地方，后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，古时对华夏族、汉族的称谓。当然对于“中华”二字是更加能让人理解到位的是，所谓就是中国与华夏的合称。“中国”为中土之国，即相对于东夷、西番、北狄、南蛮等野蛮地区而言的文明地区；“华夏”取自春秋左传中，服章之美谓之华,有礼节之大故称夏。由此可见，中华这个单词象征着文明礼仪，区别于野蛮霸道，其字源并不包含民族融合的含义。

这个自称“小中华”的国家不是别人而是那个让我们毫不省心的越南。按照对于“中华”二字的理解，很清楚的反映出越南的勃勃野心。以“小中华”自居来彰显它在东南亚的霸主地位，以自己为核心，周边国家包括中国都变成了蛮夷之国，可见越南具有典型的小国历史虚无主义和不自信。

从历史上来看，越南早先为中国南越三郡管理的地区之一，随后这块儿地方则逐渐成为了中原王朝的附庸国，长期依赖与中原王朝保持着大小宗主关系，长年累月的定期进贡和朝觐。自五代十国以后，这个地区乘机脱离中原王朝管理的趋势已经足足有数百年之久，这么长时间让原本为中原领土的地区却悄悄地割据为异国，这是中国历史上十分痛心的事情。

明朝时期，明成祖朱棣多次派大将平定安南之乱，然而由于明朝还要忙着北征，因为到了宣宗时期，明朝皇帝便默认了黎利所建的安南王朝，当然最重要的是依然保持宗主关系。而明亡数百年以后，许多的越南人依然在习俗上和服饰上保留着明朝人的习惯，可见这个国家对于汉文化是多么喜爱，也不难看出这个国家的历史是多么空虚。而它自称“小中华”，也就当它是猪鼻子插葱-装相（象）吧！