01、满而不覆


孔子到庙堂参观,看到一种倾斜易覆的器皿,守庙的人说是宥坐之器。


孔子说:“我听说宥坐之器,虚则欹(倾斜),中则正,满则覆。明君常将它放在自己的座右。”


孔子让弟子注水,果然如此。


孔子叹道:一切事物哪有满而不覆的道理呢?”


弟子问:“敢问有保持满而不覆的办法吗?”


子曰:“聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。此所谓损之又损之道也。”





02、善与人交


晏婴是与孔子同时代的政治家,为孔子所敬重。


一天,晏婴的车夫回家后,他的妻子要求离婚,车夫不解。


其妻说,“我今天在门缝中看到你驾车经过门口,晏婴那么矮,做了宰相,名震诸侯,还是那么朴实无华、自居人下;而你身高八尺,只是他的仆役,却意气扬扬、傲气冲天,你这样没有出息,所以我要离婚。”


车夫听了这番话,就谦虚谨慎、发奋图强。


晏婴知道后,也努力培养他,后来车夫官拜大夫。


孔子尤其佩服晏子的交友之道,晏子交友,交情越久,他就越恭敬有礼,别人也越尊重他,从而能做到全始全终,所以孔子由衷地说:“晏平仲善与人交,久而敬之。”





03、君子之态


孔子弟子公孙赤出使齐国,冉求替他的母亲,向孔子请求补助一些谷米。


孔子说:“给她六斗四升。”


冉求请求再增加一些。


孔子说:“再给她二斗四升。”


冉求认为太少,给了公孙赤母亲更多。


孔子说:“公孙赤到齐国去,肥马轻裘,威风凛凛。我听说过,君子只是雪中送炭,而不是锦上添花。”


帮助他人周急不济富,对年轻人救急不救穷,这是君子的态度。





04、失人失言


孔子说,可以和他人说的事但不说,这是失人;不可和他人说的事,却和他说了,这是失言。智者不失人,亦不失言。


孔子在乡里间,貌温恭谦,表现得像个不善言辞的人,当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨,对答如流。


与上大夫谈话时,中正而有诤辩,敢于说实话,与下大夫交谈时,侃侃而谈,和气而又欢乐,君视朝时,恭恭敬敬,但又威仪中适,不张不弛。


根据人的性格特征和场合说话,这需要仁德、智慧和勇气。





05、自强不息


孔子离开曹国到宋国后,就和弟子们在大树下练习礼仪。


宋国的司马桓魋想要杀掉孔子,就把大树给砍了。


有位弟子催促孔子说:“咱们快点走吧。”


孔子说:“上天既然使我具备圣德之性,桓魋又能把我怎样呢?”


顺境不贪,逆境反喜,一切都是磨练自己的机会,心存正义、自强不息,感恩桓魋,感恩对手。





06、处世圆明


孔子问礼老子。


辞行时,老子对他说:“富贵之人送人以财,仁义之人送人以言,我不富贵,就窃用仁人的名义送你一句话吧:头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境,是因为喜好议论他人的缘故;博洽善辩、宽广弘大反而危及其身,是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己,做人臣子的也不要有自己。”


宽则得众,苛则失人。胸无渣滓自会处世圆明,眼无成见才会学富五车。


⊙声明:图片及文章均来源于网络


我不是尚书

水至清则无鱼,人至察则无徒

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作者:佚名
来源:学国学网