据《后汉书》和《三国志》及曹植的《辩道论》等记载,说:魏武帝曹操相信方士,曾将大批方士召集至魏国。

在众多的方士中,又以左慈、华陀、葛玄等著称。

文/李信军

左慈与曹操(资料图)

左慈,

字元放

庐江(今安徽与江西交界处)人,其年轻时曾隐居天柱山修炼,得到了(石宝丹经),通晓房中,辟谷等法,擅长六甲,晓知天文星象,且能役使鬼神之术。曹操听说后,就请他到魏国。一天,曹操大宴宾客,尽兴说道:“今日高会,珍馐略备,但少吴淞江鲈鱼耳”。左慈应道:“此可得也。”因求铜盆贮水,以竹竿垂钓于盆中,须臾钓出一条鲈鱼。操又问:“一鱼不周坐席,可更得乎?”左慈又重钓片刻,钓出之鱼皆长三尺余,生鲜可爱。曹操又说:“既已得鱼,恨无蜀中生姜耳。”左慈说:这不难,即去蜀中取姜而还。曹操大笑,众客皆惊。


曹操因天性疑人,他怀疑左慈戏弄他,遂将左慈关押在一间房内,每天只给两杯水,一年后把他放出来,体貌如故。曹操暗自诚服,恳请教以此术。左慈说:“学道要清静无为,富贵之人,名利束缚,如何学得”。后曹操怕左慈被别人所用,决定杀他,左慈遂隐身而去。之后,左慈到吴国隐居,收葛玄为徒,传授道法。

华佗(资料图)

华佗,

字元化

生于(公元110-207年)安徽亳县人。三国时著名方士、医学家、养生学家。历史上有,“外科圣手”、“外科鼻祖”之称。同时他也是世界上第一位发明麻醉剂“麻沸散”及用针灸医病的先驱者、创始人。


华陀青少年时期,正值东汉桓帝、灵帝之际,外戚宦官交替专权,朝纲不正,买官卖官,贿赂公行。对百姓敲骨吸髓,疯狂榨取,人民饱受深重苦难,华陀目睹官场的腐败,决心弃绝仕途,以医济世。


华陀的高明之处,在于能批判地继承前人的学术成果,在总结前人经验的基础上,创立新的学说。经过他多年的研究及医疗实践,他熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段。其精通内、外、妇、儿各科,临症施治,诊断精确、方法神速,被当时及后世誉为“神医”。


华陀是中国历史上第一位能够实施开腹手术的著名外科医生,他创造的“麻沸散”不仅流传于中国,也流传于朝鲜、日本、摩洛哥等世界多个国家。

五禽戏(资料图)


华陀不仅善于行医治病,他还特别提倡养生之道。并说:“人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,户枢不朽也。”他继承和发展了前人“圣人不治已病,治未病”的预防理论,并总结了前人养身和养心的经验,模仿虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物的形态,发明了动静相济的“五禽戏”。


关于华陀之死,均有一致的说法。据传,曹操常患头风病,请了很多医生治疗,都不见效。后听说华陀医术高明,就请他医治,华陀只给他扎了一针,头痛立止。曹操怕自己的病在复发,就强要华陀留在许昌做自己的侍医,供他个人使唤。华陀秉性清高,不慕功利,不愿做这种形同仆役的侍医。遂说回家乡寻找药方,一去不回。曹操几次写信要他回来,又派地方的官员去催,华陀推说自己妻子病的厉害,不肯回去。曹操为此大怒,派人将华陀抓到许昌,再次请他治病。华陀诊断后说:“丞相的病已经很严重,不是针灸可以治好的,我想给你服用麻沸散,然后将头颅打开,施行手术,这样才能除去病根。”曹操一听,勃然大怒,指着华陀厉声斥道:“头颅开了,人还能活吗?”他以为华陀要谋害他,就把华陀给杀掉了。


华陀被害至今已经有1700多年了,他的医术、医德,永远为人们所称道。他的养生方法“五禽戏”,也一直流传至今。

葛玄像(资料图)

葛玄,

字孝先

(公元164-244年)三国吴人。葛玄自幼好学,博览群书,十五六岁便名震江东各地。他喜爱老庄清朴高雅,不愿入仕为官。


据说,方士左慈离开曹操后,入吴修炼,见葛玄天资聪颖,遂收为弟子,传以道术。据《三国志》说:葛玄精于胎息,酷暑时潜入深潭能一日不出水面,且擅长符咒诸法,能隐形变化,有分身术,白虎七变等术,世人尊称他为“太极左仙公”。


据《三国志·吴书》记载“孙权好道术,葛玄常与之游,得权器重,特于方山立洞玄观”。孙权为了能把葛玄留在身边,遂打算委任高官荣位,但葛玄不愿意接受,认为这有碍修炼。便对弟子说,其将于八月十三日申时离开人世,果不其然,到了那天,他躺在床上羽化而去。弟子们为他烧香守灵,过了三天三夜,半夜突然狂风大作,蜡烛被吹灭了。风停再点燃蜡烛时,已失去了葛玄的踪影,只见他的衣服放在床上,而且衣带都未解开。


葛玄曾受业于左慈,之后他收郑隐为徒,郑隐又收葛洪为徒。这一脉,在道教史上世称“葛仙派”。葛仙派,对道教的传承与发展,起到了重大而深远的影响。(编辑:若木)


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作者:佚名
来源:腾讯道学