文:锦思郎(白马晋一原创团队成员)

经历了充满诱惑的陷空山无底洞,来到了灭释屠僧的灭法国。这里虽是个没有妖魔的国度,但他的凶险却不开玩笑。

皆因这里的国王曾立下誓言,要杀一万个和尚做圆满。观音拦住了取经队伍,“不要再向西走了,这里的人专要杀和尚,再往西你们全都是送命王菩萨了!要拿你们四个凑数做圆满呢!”

好吧,之前的那些(九千九百九十六个)送命王菩萨,怎么都没被提醒一下?取经队伍算上白马不是五口吗,龙马居然不算是和尚!也或许之前的那些和尚也有人给他们提醒和预警,因为佛语云:苦海无涯,回头是岸!只可惜能听良言相劝的又有几个?若没有行者的慧眼识观音,身为凡夫的唐僧一旦犯傻劲,‘宁向西方一步死,不往东方半步生’,难免也成送命王菩萨了!

本地杀僧的传统由来已久,究其因由,无非是那国王的一句解释“皆因僧谤朕也!”只因‘僧谤君’,万僧遭杀身。那么‘僧谤君’在西游故事里,仅此一次吗?答案是:NO!还记得三年井底受水灾的乌鸡国国王吗?文殊菩萨前来度化,几句言语相难,就被国王浸在了护城河里三天。 

故事现在也就清楚了,这其实就是佛权和皇权在人间的斗争表现。如来信徒极广,甚至帮助了某些人成为了皇帝,但这并不能让佛权凌驾于皇权之上。那句:不看僧面看佛面的话,终究是句谎言。

或许这个人成为皇帝也是佛家扶持的,在此之前他也为和尚许下千般好处!等他真的成了皇帝后,对于许下的承诺也进行了兑现,不然这里也不会有一万和尚,毕竟车迟国也只五百和尚而已。国王虽然兴佛,但国王也是有自己不可触犯的底线,我们会问,他的底线是什么?这里‘僧谤君’又会谤些什么? 

我们继续来看这灭法国,前文文殊菩萨去了乌鸡国也只受了三日的水灾而已,没出什么大事,没弄出人佛反目的闹剧!那么这里,又会是那个菩萨来到这灭法国,并惹出祸来,促使国王怒发冲冠,要杀一万和尚来做圆满?

锦思郎也只能呵呵冷笑着猜测到:来说是非者,就是是非人!慈航大士观世音菩萨,或许就是这整个祸端的源头。

锦思猜测:这灭法国国王其实兑现了承诺,兴盖佛堂,修建庙宇,或者立佛教为国教,甚至以佛理兴社稷,以佛法治天下。让佛教在此国也一时无二,可身为国王是有国王的底线的,他的底线就是,在他的国家里皇权必须大于佛权!至少在他活着的时候,他就是这里唯一的王!

且不知观音菩萨又对国王提了什么过分要求,但看那九千九百九十六个送命王菩萨,就知道她的那句条款真的惹怒了人王,简单来说,就是佛人之间谈崩了! 

一万个佛家的和尚,也是一万个皇帝的子民,还是一万条活生生的生命。皇权和佛权的斗争,分出的胜负都是暂时的,所谓:兴,百姓苦,亡,百姓苦!哪个得到的天下不是血海尸山呢?还是仓央嘉措说得好:这世间除了生死,哪一桩不是闲事?本本分分当个人不才是最幸福的事吗?

好在取经队伍总算来了,手到病除,就解决了灭法国的杀僧问题。灭法国改成了钦法国。想必和尚们又要翻身农奴把歌唱咯!

虽说动画版的西游记里,在灭法国有个皇子偷偷放走了所有要杀的和尚,这也只是编剧的一片苦心,净化荧屏,莫让名著毁童年啊!

今天的妖魔录里没有妖魔,那就不妨再说点题外话,一代圣僧仓央嘉措,却也同样有几段风流佳史,且妇孺皆知。他年轻时又有一首诗写的极好:曾虑多情损梵行,入山又恐误倾城。世间安得双全法?不负如来不负卿! 

诗写的好,问得也真。只因我不是出家人,所以从自身角度出发,也写了首诗来帮他回答自己:堪叹圣僧造化低,顾虑石佛误娇妻。倾城本是真佛化,舍弃长生只为你。前世修成今世孽,莫负今生心相许!佳人就是真经典,空念佛陀韶华虚。 

若何心爱的人在一起,莫问是劫是缘!仓央嘉措晚期的这一句诗!也让我们看到了他内心的最终的选择,他终究还是悟透了!

而唐僧的取经路上,虽说几番情史也颇让人有些谈资,可惜他不是仓央嘉措,也没机会参悟情爱之理。且说这一次他成功通过了灭法之国,但故事仍没结束,还请大家期待他的下一站:南山雪豹!并继续关注锦思的西游妖魔录!


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作者:佚名
来源:白马晋一