Managershare：情商可以提高，但也别太高。

1、

我不相信人生有什么所谓攻略。 

总感觉速成攻略什么的，有点类似于葵花宝典。弄不好就引刀自宫，却未必成功。

总认为人生智慧，要慢慢累积。

越慢越好。越慢越扎实。

但朋友跟我说了件事，改变了我的想法。

2、 

朋友去幼儿园接孩子，去的早了，就在附近的一个街边公园坐一下。近前有几个孩子在玩。

有个小孩子非常的引人注目，小风衣，小皮鞋，是个人见人爱的小淑女类型。孩子的母亲就在不远，一位惊人漂亮的女士，神态温和，气质娴静，仿佛画中走出来的人物，透着大户人家的教养与优雅。

还有个农民工的孩子，肮脏的衣服，洗不净的泥垢，满脸写着“野性”这么两个字儿。

这个野孩子的母亲，就在公园门口摊煎饼卖。

两个不同阶层的孩子玩在一起，野孩子的表现当然很粗野，重重出手推小公主，小公主的漂亮母亲急忙过去，替野孩子擦脸，耐心的劝说他：你可是小哥哥，要学会照顾小妹妹哦……

朋友说，可能在这个野孩子心里，一辈子也不会忘了这样一个时刻。一个宛若画中走出来的女士，毫不嫌弃的对待他，这也许会影响到他的命运。

但接下来，画面不是那么和谐了。

两个孩子跑到摊煎饼的母亲面前，煎饼妈妈一边忙，一边拿过半袋膨化食品，递给小公主。粗声大气吼道：宝贝，吃吧，吃完了还有……这时候小公主的母亲，脸色突然紧张起来，她一言不发，匆匆走过去，拉着自己女儿走开了。

没说一个字！

朋友说，他看到野男孩被伤害的表情，深深的刻在脸上。

3、 

朋友说，如果拍部电影，长大了的野孩子，与世家公主的爱情，观众会趋之若鹜的——仅仅因为，现实中根本没这样子的事儿！

这个野孩子，从开始他就输了。

不仅是输在经济地位上，而且是输在见识、学养、粗放式教育所带来的思维困境。

这种思维困境，是处于不平等环境下所形成的心智焦虑。

多数这类型的孩子，长大后呈现——以现实中的群体为例——呈现出这样几个缺陷：

• 第一是失去对新事物的敏感性，因而会丧失太多的机会——因为这些人，始终承受着匮乏的折磨，在这些缺陷获得满足之前，是无暇它顾的。
  

• 第二是丧失了自我反省的能力。他们不太有更多精力，把思维用在思考自我与世界、与社会、与他人的关系上。毕竟他们所面临的问题，是别人造成的，为什么要自我反省？给他们个理由先？
  

• 第三是视野狭窄，总是关注价值不大的，因为那是他们始终的缺憾。
  

• 第四是对自己的行为，与别人的影响缺乏感觉——简单说就是情商太低。粗放式教育，及经济上的不平衡，让他们不太考虑这些。

• 第五个就是教养的不足。教养是浸透到骨子里的温和力量，能够最大程度的达成与这世界的沟通。相当数量的家庭，从未曾有过这种意识，他们自己就是不成熟的产品，持续推出同样不成熟的复制版，在为这个世界带来困扰的同时，也在更大程度上困扰他们自己。

朋友说，这类人士，就是我们常说的底层。

他们会陷入底层的莫比乌斯思维，终生走不出自己。

4、 

莫比乌斯带子，是这么……条带子。 

它的特点是，你可以在这个平面上缓慢行走，或疾速狂奔。 

然后你会发现，你始终未离开原来的层级。 

许多人的思维是这样，总是在一些奇怪的念头上打转。

许多人的人生也是这样，始终受困于一个低迷的文化与经济水准。

这就形成了一个莫比乌斯死结，不获得经济自由，思维始终陷于短缺瓶颈，始终打不开。不打开思维，又无力改变低迷的经济状况。

——这类人士，不唯是在底层，它实际上是人类思维的困境。按阳明先生的心学解读，情绪本身构成了自我，有了自我，才有了所谓的思考。但思考的第一步，先是要化解情绪的影响。所以古先哲建议思考者进入无我状态——可是俺那个娘亲耶，这个思考本身就构成了个莫比乌斯死循环，这就是智慧纵然存在万古千秋，但人类始终冥顽如初的原因了。

思想家曰：你永远也无法叫醒一个装睡的人。

其实不是这个人装睡，是人类思维的天然缺陷，走不出自我而已。

所以我们需要破局。

就是需要个攻略，先给自己开开脑，再说其它。

5、 

我们先从简单的着手，获得一个自我情商认知的这么一个工具。

只需要五步而已。

就五步。

5分钟。

6、

第一步，你先得承认自家情商，还有足够的升级空间和可能。

如果，你感觉自己的情商，已经是超级的高了，高到只要勾勾手指头，就能够把对面楼上的大妈叫过来，宽衣解带……换上围裙，替你拖地干家务，那你就可以洗洗睡了，没必要再看下去了。

反之，你感觉自己还需要更强势的情商控制能力，不仅需要管理好自己的情绪，也需要娴熟的操控他人的情绪，那咱们就可以进入第二步了。

7、 

第二步，简单恶补一下自己的思维认知体系。

体系这东西，听起来高大上，实际就是说自己脑子里，有个先进的的、发达的认知程序，遇到事情或是闲极无聊，所思所想，多半与现实丝丝入扣合卯合拍，这种情况下，做起事情来，当然是顺风顺水。

那么，这个所谓的体系，是个啥子东东涅？

就是涅个：

从这张图上可以看到，不是你学的书本知识，都能够用上。也不是你脑子里的想法，也都有价值。更不是你所有的经历，都能够苦尽甘来。

没有学过的叫无知——因为人类已经积累了大批量的实用性知识，如果自己不会用，或是没有运用的意识，就有点对不起自己了。

没有想过的叫轻信——学过，使用，但如何使用也是门学问。想也不想就拿来瞎用，就有可能被人家骗到极惨。

没有做过的叫盲从——学也好，想也罢，都是停留在自家大脑里。仍然不过是个意识或情绪而已，必须要在生活中一点点的试用，让这些外部的概念，渐而形成自我思维的一部分。

• 先学，再思考，这叫知。 

• 续而实践中的运用，这叫行。 

• 唯其知行合一，才算是真的学到了，真的懂得了，真的明白了。也才能真的活出滋味来。

知道了这个——不是字面上的知道，是在反复思考后的领悟，才算是知道。

然后进入第三步。

8

第三步，认识自我和他人的情绪。

人的情绪，无非不过是三个类型：

• 喜欢的，厌恶的，以及无感的。

认识自我情商，就是知道自己喜欢什么，讨厌什么——至于喜欢或讨厌的理由，这个放在下一步。

认识他人的情商，就是知道对方喜欢什么，讨厌什么。

这时候我们就可以给情商分类了：

低情商的人，只关注自己喜欢的，根本不理会别人的想法。动不动把自己喜欢的，拿到别人面前显摆——可你喜欢的，多半是人家讨厌的。所以低情商人士，又被称为被嫌弃的兄弟们。 

这个认知层次的人，由于屡屡遭到现实的围殴，就形成了两个突围方向。

一类人索性破罐子破摔，老子就是酱紫的，不服你咬我呀？

这类人如果能力强，倒也无大碍。但如果能力水平一般般，那结果就悲惨了。

第二类人努力矫自己，学习讨好别人，有些东西虽然自己喜欢，但人家不喜欢，只好忍气吞声。有些东西自己不喜欢，可人家喜欢，只好硬着头皮陪人家嗨皮。

这类人活得超级之累，处处看人脸色，步步惊心丧胆。这类人也是普罗大众，是社会的中坚。他们几乎是咬牙隐忍，把全部希望放在下一代身上。但由于他们普遍性的缺乏自省能力，对教育也是极为隔膜，所以他们的社会化冲突，经常会演变成家庭冲突。如果他们赢了，孩子就输惨了。如果他们输了，往往意味着全家都输了。

如果想掌控自我命运，就可以考虑进入下一步。

9

第四步，如果愿意的话，可以罗列个自己喜欢及讨厌的清单。 

比如说，你可以列下：我喜欢喝酒，喜欢在美女面前呱呱呱，喜欢睡觉睡到自然醒……罗列三项就可以。

这一步看起来很容易，其实巨难——有些人之所以没有自我反省能力，只是因为对抗而已。

罗列出这几条后，再罗列自己讨厌的，人或事都可以。

比如说你可以列下，我讨厌同事小李，讨厌隔壁老王，讨厌楼上不时传来的钢琴声……也不要太多，罗列个三项即可。

然后，在这张表上，写下大大的三个字，字迹一定要触目惊心，看到把人吓一跳那种：

为神马？

就是问自己，为什么我喜欢某些事，却讨厌某些事。

——切记，一定要写为神马，而不要写为什么。因为人类对于自我成长，是有抗拒性的。对提升自我智商情商，也是有一定惰性的。如果写为什么，就会因为目标太明显，引来自我强烈对抗。而写个为神马，说不定能忽悠过去。

然后进入第五步。 

第五步非常简单，就是临睡之前拿着张纸，仔细的念上三遍，然后闭上眼睛碎觉——有家室的，为了避免老婆或老公，把你扭送精神病院，最好在出差时，玩这个游戏。

10 

我们中的许多朋友，之所以不具有自我反省能力，只是因为自我拒绝优秀，拒绝这个开始。 

理论上来说，如果有谁按本文所说，按步就班走过这五步，自我反省就开始了。 

• 一旦开始，就会渐而走出思维瓶颈，慢慢学会关注此前那些无感的存在。而我们的机会，很可能就在这个无感世界之中。

• 一旦开始，也就拥有了自我反省能力。这个能力，实际上就是智慧本身——认识你自己，举凡远离智慧的人，无一不是味于自我认知。
  

• 一旦开始，思维就打开了，视野就开阔了。此后的思维就不再局限于狭隘的情绪层，而是能够俯瞰至自己的整个人生。
  

• 一旦开始，就能够明晰自己与他人的行为，清楚自己的所行所为，在对方心里会引起什么样的情绪波动。你可以举手抬足，让对方进入欢喜或是其它你想要的状态——但等你具备了这个能力，你就懒得玩这低端的游戏了。
  

• 一旦开始，你就会深切意识到何谓教养，你会知道，豪门世家，也有可能走出粗俗无知之辈。贫寒小户，也一样不乏娴静优雅之人。先天的教化在家庭，后天的成长在自己。只要你思维丰盈，你就能够掌控这些。
  

• 一旦开始，你就会学会了观察这个世界，并寻求与其和睦相处的方式。假以时日，持续前行，你会领略到，上善若水。如水一般浸润柔和，才是智慧的至高境界，不固执，不猥琐，不阴暗，不苦闷。

或许不到十分钟的一个想法，就彻底改善你生命质量，这是人类世界每时每刻都在发生的事儿。如果一定会有人，享受着高质量的生命快感，为什么不是我们？