道家三句话说尽经济之道

Managershare:文化与经济相关,来多了解点中国文化吧。

提到“经济”,我常说,我们很多翻译的名称是二手货,西方文化变成中国文化,很多名称没有自己翻译,日本人是用汉文,用中国文字,日本人先接手翻译的。譬如说“智慧之学”,我们中国人叫“慧学”,日本人翻成“哲学”。当我到台湾以后,一听闽南语的发音,哲学叫做“铁盒”,我们浙江人一听“铁盒”,铁的盒子啊!实际他是用“哲学”两个字。可是“慧学”给日本人一翻成“哲学”,我们用到现在还是“哲学”。

再譬如说“经济”,我就严重地反对,中国讲“经济”,在中国文化里头很严重啊!是经纶济世,大政治家,大文化家,这个叫“经济”。我们常说中国古人的对联,“文章西汉双司马,经济南阳一卧龙”,那个“经济”不是现在这个“经济”。他讲写文章文学,西汉一个司马迁作《史记》,一个司马相如文学第一,所以“文章西汉双司马”;“经济”,中国经纶济世之才,赤手空拳打下来天下,建立一个政权而万古留名的,很好的榜样只有诸葛亮一个人,所以叫“经济南阳一卧龙”,卧龙先生就是诸葛亮。这是中国人由魏晋南北朝、唐宋元明清,一直到现在的观念。日本人把管财经的问题叫经济,这是很好笑的事。现在一提到经济就想到管钞票,要钱,这个文化问题很严重。

贵贱无常,时使物然

道家有本书,很多人没有看到过,叫做《鹖冠子》,是隐士神仙之流写的。我们学军事出身的,喜欢带兵打仗,研究军事的书也读,研究政治的书也读。《鹖冠子》里头有一句话叫“中河失船,一壶千金。贵贱无常,时使物然”。

“贵贱无常”,这四个字包含很多了,一个人生也好,一个东西也好,值钱不值钱,有没有价值,这是贵贱的问题了。“无常”,没有定律的,会变化的。“时使物然”,时间跟趋势使其如此,社会的演变,时代的演变,环境的变化,产生这个作用。注意哦!中国文化只有这八个字,“贵贱无常,时使物然”,如果写成经济学、金融学、货币学,起码二十万字的书了。

中河失船,一壶千金

上面还有句话“中河失船,一壶千金”,这是中国文化,你们特别注意!你们这一次来,我送你们这几句话,回去反复研究。怎么叫“中河失船,一壶千金”?一只大船开出去,到了河中间,船坏了,要沉了,这很严重,所有船上的生命财产都会没有了。这是时候什么最贵呢?一个葫芦,“一壶千金”,一亿金钱都值,要救命啊!船没有了,抱到那个葫芦,有浮力,人就死不了。

所以我觉得我们国家,经济、财经,包括金融、银行,自己要研究研究,建立自己的体系是非常重要的!不要被人家牵着鼻子走。我是乱讲的啊,不过讲课的时候放言高论,提醒大家要注意这个。我们这个时代走到大河中间了,中外文化也走到大河中间了。问题我们自己怎么准备好,不要“中河失船”。万一船漏了,这个时候有一个什么办法,能够救起来这个时代,救起来自己国家民族的政治,政治包含了经济、文化在内,是很重要的。

绝利一源,用师十倍

金融银行究竟怎么做,有个最重要的道理。我们学军事出身的,《阴符经》上面讲到一句话--《阴符经》是姜太公的兵书——“绝利一源,用师十倍”。譬如一个人,他耳朵听不见,眼睛往往特别好。眼睛坏了的,耳朵感觉特别灵敏。这是个巧妙应用的道理,政治、军事、财经都用得到的。加上刚才我提到《鹖冠子》的两句话,帮助你们思想。

我们研究中国经济,文化与经济是相关的。有些人不大好批评中西文化,我说我还差不多勉强可以批评。有些人讲,你这位老先生专门读中国书的,你懂什么外国啊?我说对不起,我欧美都去过,而且都住过。我还批评中国的留学生,我说这一百多年以来,都是坏在留学生手上。当年满清末年的留学生注重的是德日派的--德国留学的,日本留学的,重用!“抗战”前后,第二次大战时,慢慢注重英美派的留学生。到共产党统一中国这个阶段初期都是注重苏联的留学生。一九八九年以后,一下翻过来,用美国留学生。

我在美国的那个阶段,正是中国改革开放初期,当时好几位精英都在美国,都到我那里吃饭。我在美国还是一样地上课,给他们讲中国未来前途的问题,我说你们赶快回去帮忙祖国,不要在这里。当时讲到经济的问题,比现在还严重。

当时我在美国跟他们讲,我说十六世纪以前,美国跟欧洲够不上谈经济,穷得很,世界上只有一个国家很富有。从元朝马可波罗回去以后,告诉你们东方有这么一个国家,你们认为他是瞎说。后来到了十九世纪,你们英国人做海盗打劫去,你们的白银财产哪里来?抢印度、骗中国来的,现在才有那么多钱,你们发达了,富有了。我告诉你们,中国不在乎。

我到了美国以后,我骂留学生,你们在国外留学,在大学的学生宿舍里,每天吃汉堡,吃两个面包,外面上中下社会的朋友都没有,白宫的门口都只看一看,进也进不去。你们懂什么啊?然后三年五年回去,哎哟!讲外国怎么好,外国的月亮怎么大,看不起自己。因为我在那里,他们会请我到白宫去,他们的财政部长会来看我,交了很多朋友,也到处看了很多。欧洲我也去看过住过。

那么,我们的文化从德日派开始学坏的,后来是英美派,尤其是一九八九年以后,开始学习美国,注重英美一直到现在,现在好像全体崇尚美国派,这都是问题。

可是,你不要听错了,我并不是反对外国文化,外国文化必须要知道,同时一定要了解我们自己的文化,做到知己知彼。可是一百多年来,战乱加上内乱,中国人对这两方面文化,都没有真正深入了解,常常是脱离实际,忘记什么是基本,舍本求末,被一些莫名其妙的概念、知识迷惑了。

我们讲经济学的基础是农业经济,第二个是工业经济,第三个才是商业经济。现在买股票、期货的人,那是第五六层的经济了,已经不是经济了。所以买股本、期货,我叫它是虚无经济,买空卖空,说是支持实业生产,实际很多是在扰乱实业生产,最后说不定又归于空。现在你们喜欢玩钞票、银行、信用卡,什么基金、股票、期货,什么乱七八糟的金融衍生产品,不要玩昏了头,饿了肚子什么都不灵了。

工农为本,警惕泡沫

一切经济第一是农业,第二是工业,第三是商业,包括财货的流通。至于现在什么股票啊、期货啊、金融衍生品,真是泡沫,花哨得不得了,迷惑了人。当然有人喜欢这样,可以浑水摸鱼了。

其实中国到了现在,真懂银行的人有多少呢?原本就没有建立适合自己的体制。我看了美国的银行、法国的银行,日本银行也试过,其他国家还没有去,这些不是没有问题,但是比起中国的银行,经验多很多。现在我们的银行不是银行,好像是个官僚机构。

我以前常常笑,我在上海国家会计学院上课也讲,我们看银行的人,搞经济的人,乃至会计、会计师,一个什么看法呢,算是对他一生的结论?比如看到一个同学毕业了,问他找到什么工作?老师啊,我进了银行。我说恭喜呀,那是个铁饭碗,我说你不要随便辞职啊。老师这是什么意思啊?我说一个要上吊了,挂在大树上才吊得死,你不要给民间小公司做个小职员,挂小树上吊不死呢,树也断了!在银行啊、政府机构啊,做公务员千万不要离开,挂在大树吊一辈子舒服得很,下半辈子荡秋千!但是我说做银行、搞会计的是什么呢?一辈子只有句话,“圈子是愈画愈多”——地位高一点,圈圈多一些;“车子愈坐愈新”,“房子愈住愈大,个性愈来愈渺小”。可是为了生计问题,那真是一个铁饭碗。

讲到个人修养,我看你们在这个好位子上,我劝大家拿空余的时间多读书,研究一下中国的问题,对中国未来做些什么贡献。不然的话,大家八个钟头上班,应酬两餐,吃饭喝酒,去了四个钟头,然后签签到,看看报,抽抽烟,聊聊天,完了。这样浪费一生!看到也在办公,实际非常糟蹋自己!不如多读书。

只劝你们多读书,为我们中国人,真正建立一个中国文化的利民富国的金融体制。怎么想办法去研究建立,而且要简化,要轻便,千万不要一张一张钞票那么数,我放了五块钱美金只能拿五块钱人民币出来,这样的事不能干。还有,现在银行的职员,尤其是柜台上的,我看那个紧张的态度是非常难看。我以前就讲,一个银行,一个邮政局,柜台上的那个面孔,最好带一点笑容,不要女的带晚娘(继母)的面孔,男的好像带个讨债的面孔,很不应该。

现在我看到年轻的朋友们发财了,非常繁华。我是个老书呆子,不过我本来也做过生意,这些我都玩过,看到都很好笑。这是修养的态度方面。现在我说没有真正的企业,都在投机!尤其是股票、期货,几乎完全是投机。现在报纸上写得也对,叫泡沫经济、虚拟经济。我们要反思的!

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作者:南怀瑾
来源:里仁为美