Managershare：要是在魏晋时代满地都是风骨，窦唯就不这么显眼了。

窦唯坐地铁被人拍到，微博上最火的是这条：

下面三千多条回复，七千多个转发，骂博主的是绝大多数。我想起了美国电影《当幸福来敲门》。讲的是男主人公加纳如何从赤贫阶层爬出来找到一份好工作的故事。

加纳是一个男孩的父亲，妻子因为无法忍受贫穷的生活而离他而去。他有极高的数学天分，但是没有文凭，也没有人引荐，但生活所迫，只好放手一搏，去证券公司做实习生。没有薪水，被房东撵了出来，去地铁的厕所过夜，四处流浪，领着儿子住抢救济院的床位，白天穿上西装去证券公司上班。

但他永远干干净净，文质彬彬，没有向任何人抱怨。虽然贫穷，但是保有了尊严和体面，最后终于得到了这个职位。

电影给我印象深刻的一个细节：加纳去一个银行高管家推销，高管因为要出门看球，就带着顺路的加纳父子一起去。那天加纳穿了一件普通的夹克，左手拎着推销的机器右手领着儿子，那种推销员的气质太挂相了，我很担心他被歧视。

然后高管和儿子从房子里走出来，穿的也是普通的T恤和短裤，后来各路银行高管也是，如果只从外表穿着来看，在看球赛时看上去并没有太大区别。 

看这个电影，我明白了这一点对于平民阶层的重要性。

安迪·沃霍尔说，可口可乐是美国精神的代表。建筑工人喝可口可乐，总统也喝可口可乐，大家喝一样的配方，花一样的价钱，没有特供版可口可乐，没有专门为有钱人打造的可口可乐。

加纳的故事和他自身奋斗，善于把握机会有关，但是和大环境也给了他机会也是密不可分割。

说回到窦唯坐地铁，仔细看他，衣服背包手都干净整洁，其实这就是地铁上常碰到的很普通的乘客，如果他不是窦唯，而是作为一个普通人，不会有任何人觉得他有问题。

而现在，就因为他是窦唯，就会有人觉得他背双肩包坐地铁是一种落魄和不体面。这些人默认为以窦唯的才气和名气，他应该属于这个社会的精英和特权阶层，所以他这样来坐地铁就是一种失败，是堕落和消极，这就是不成功人士。

窦唯是一面镜子，照见了中国社会价值观里的阶级观念和等级观念，和深入骨髓的平民阶层的奴性思维和势利。那些发声去维护这种等级观念，用特权阶级的所谓体面去评价窦唯的人，都被 “成功学”洗了脑。

站在成功学的制高点上，哪怕并非成功人士，也会常常端出一副成功阶层的典型姿态，对着那些看似平常的人发出轻贱的嘲笑和怜悯。这从根本上说是一种物质主义奴才的姿态。

想成功并没有错，在中国，穷人的孩子能得到的机会已经很少。背双肩坐地铁，被人瞟一眼就定性为做人“失败”，不看你的才华，不看你的作品，只看你穿什么，开什么车，住多大的房子，在这样的市侩的舆论环境下，那些有天分的穷人家的孩子就更难有机会。

加纳的故事，并非说美国有多好，而是说一个大环境给人的机会是有多重要。

相比之下，中国的大环境，对穷人家的孩子本来已经不十分友善，还要在他们心理上不断施加压力和给他们自卑感，在这样的大环境，作为一个普通人，如果再对这种包裹着“成功学”外衣的等级论没有警惕，不剔除自己骨子内的奴性思维，那么你每维护它一次，就都是在帮助别人剥夺自己的机会。

令我感到欣慰的是，看到网友在那条微博下面的回复，说明绝大多数的网友没那么傻，这真是件好事。

再看窦唯的表情，脸上倔强的表情，让他区别于普通人的的桀骜不驯，说明他对这个世界仍然充满了愤怒和不屑。

他是音乐人，只需聆听他的音乐就好了，廉价虚伪对其生活的感动和试图拨乱反正都是虚无的，也是不值一提的。

但是有关窦唯今日外在生活方式呈现出来的样子，似乎也有必要有一种态度，那就是现在的窦唯显然比当年“黑豹”乐队时期烫着长发和“做梦”乐队时期的阴郁面容，都要酷多了。四十六岁的他显然更知道自己想要什么，以及如何触及和抵达，经过混沌张狂地探索，现在的他才是真正意义上的牛逼艺术家。

在这个不崇尚风骨，只崇尚物质的时代，有风骨的人尤为稀有。所以窦唯这样的人才显得尤为重要。