长长的街道上，走过一个拄杖的男人。他的肩上背着数十个四四方方的包袱，头埋得很低，那些包袱几乎压没了他的脸。一块铭牌亮闪闪地摇晃在他的脑勺前，凑近一瞧，哟，原来是好人卡。

"嗨，好人先森！"

"咳——咳——"好人咳嗽着，费力地想要开口说话。

"你这是要到哪里去啊？"

"唔……我也不知道。"他额上豆大的汗珠滚落下来，一颗又一颗。

"咦？这些行李都是你的吗？看上去好多啊。"

"啊，这些都是别人的。"好人的脚步顿了一下。

"那你的行李呢？"

"唔……我的行李？"好人的目光有些迟疑。突然，他咧开了嘴角，眼睛亮闪闪的，像那块铭牌一样耀眼。

"喏"，他的目光移向铭牌，"那就是我的行李。"

一、好人卡有毒，请慎领

你是故事里的那个好人先森吗？在长长的生命旅途中，你不知自己的意义何在，唯有一张好人卡标识了你的存在。

换句话说——你只有在别人的目光中才能确立自己的存在。那些包袱都不是你的生命初衷，你的自我（self）早已流失了。你不知自己是谁，不知自己将去往何处。取悦别人使你上瘾，你盼望每一个人都喜欢你。

如果说，你行事的初衷是善良好意，那么在不知不觉的过程中，你已经愈加适应去扮演一个好人的角色。

史上最有名的滥好人：东郭先生。

二、滥好人是怎样炼成的？

滥好人不是一朝一夕炼成的，其形成的原因可能有以下几点：

1. 同理心过于发达。

同理心就是一种换位思考、感知他人内心世界的能力。若是过于发达，就会"感时花溅泪，恨别鸟惊心"，那样固然能体验到更多的快乐，也会体验到更多的悲苦。 因为感同身受，他人的哀求便会像哭声一样砸在自己的心尖上。

2. 将婴儿期的自恋带到了成人后的生活中。

以为一切都与自己有关，一切都由自己负责。大包大揽、来者不拒式的好人行为背后，其实隐藏着一定程度的自我中心。

3. 自我界限不清晰。

自我概念无限度地扩张，将太多的他人纳入了自我概念的范畴之中。所以跟滥好人一起生活会很累，因为他们的连带关系太多，一个人的背后站立着一箩筐的社群关系。连表叔的外甥的儿子的邻居，都是他们自我意识里有义务去帮的“自己人”。

4. 自卑。

认为别人让自己帮忙是“瞧得起自己”，害怕一旦拒绝就会显示自己能力不足，或者被群体所抛弃。滥好人在潜意识里是自卑的，他们欠缺活力，一直在压抑自我的真实。别人的求助在某种意义上，其实是他们治疗自我无价值感的药方。这与第二点并不矛盾，因为自卑一向是伴随着自大而来。

三、怎样避免滥好人的角色？

心理学家科胡特说过这样一句话，"如何拒绝你？没有敌意的坚决。如何深爱你？不含诱惑的深情。"

既然存在这样一种可能：是他人的赞赏与认可喂养了你助人的热情，那么，如果去掉那些赞赏与认可呢？你是否仍有行事的动力？为何不脱去那些目光，在自我的意志中塑造出真实的模样呢？

请审查自己的内心：你是你自己，还是别人想要你成为的那个人？

如果你总是在大声地宣告自己的善解人意，不如偶尔也默默助人一回。向盲人的碗里轻声投去一枚硬币吧，他看不见你，不知你的存在，可是你的心会知道你做了件好事。

如果你总是不问缘由就揽下所有的事情，不如偶尔也拒绝一些不必要的帮忙。试试"物归原位"法，把他人的事情还给他人，自己的事情留给自己。聪明的你或许早已知道，授人以鱼不如授人以渔。那么，去做，去实践！让你的"知道"变成"了解"，在行动的过程中，你会收获到真正的意义。

而这才是你"爱人"、"助人"的正确方式。